"Карнеги по-русски, или Азбука разумного эгоиста" - читать интересную книгу автора (Васютин Александр)

Глава вторая, в которой мы постараемся ответить на вопрос: «Есть ли на белом свете настоящие злодеи?»

— Дорогой мой читатель! Мне не надо от тебя доказательств того, что все, сделанное тобой, делается из желания сделать Добро. Я знаю наверняка, что ты добрый человек! Я настолько в этом уверен, что даже готов за это утверждение положить голову на плаху. И думаю, что моя голова останется целой!

В своих группах по обучению психической саморегуляции я часто провожу такой тренинг. Я задаю вопрос и прошу поднять руку тех, кто может наверняка ответить на него: «Да, это действительно так!» Но перед поднятием руки я прошу их хорошо, хорошо задуматься, вспомнить свою жизнь и поднять руку только наверняка. Я приведу тебе список этих вопросов:

— Кто считает себя негодяем?

— Кто в жизни делал сознательно злой и гадкий поступок, зная наверняка, что поступал зло и гадко?

— Кто может спокойно и без угрызений совести убить человека?

— Кто сознательно и специально, совершенно без повода к этому со стороны другого человека, наступал ему в троллейбусе на ногу? И получал при этом удовольствие?

— Кто готов ради денег практически втоптать невинного человека в грязь?

— Кто на работе или просто при общении с другими людьми сознательно ставил палки в колеса невинным людям, просто из чувства развлечения портя человеку или карьеру, или репутацию?

— Кто может сознательно и с улыбкой ударить в лицо улыбающегося ему ребенка?

— Кто сознательно и целенаправленно делал то, что стыдно сказать другим людям?

— Кто делал сознательные акты колдовства?

Через мои группы за пятнадцать лет прошли несколько тысяч людей, и это достаточно серьезная выборка из общества, на основе которой можно делать вполне обоснованные выводы. Может быть, мои пациенты и не были полностью искренни передо мной, но я никогда (!!!) не видел ни одной поднятой руки.

И, когда я вижу в фильмах принципиальных злодеев, мне становится и грустно и смешно. Таких людей нет в Природе! Так может поступать только глубокий шизофреник. Но они почти все время проводят в психиатрических больницах.

Человек, конечно же, может хотеть стать богатым, подняться над людьми, руководить ими, решать вопросы их жизни и смерти. Но если он не тяжелобольной шизофреник, то он должен оправдать свое поведение перед собой.

Я подозреваю, что даже Чикатило относительно своих жертв чувствовал себя чуть ли не святым, который, как санитар, очищает мир от нечисти. Я, конечно же, не исследовал его психику специально, но, судя по тому, что его признали вменяемым, я думаю, что он действовал, исходя из своей системы ценностей. Она была уродливой, психопатичной, бесчеловечной! Но это была его система!

И в ее рамках он был прав!

Ты, дорогой мой читатель, можешь решить, что в моих группах тестируются какие-то «сливки общества», которым даже мысль о таких вещах не может прийти в голову. Так думают и участники групп. Поэтому для того, чтобы все убедились в том, что собрались обыкновенные люди, а не какие-то ангелы во плоти, я провожу тест дальше. Я спрашиваю:

Кто никогда ничего не украл? Кто ни разу в жизни не соврал? Кто никогда никого не обманул? Кто никогда никого не проклинал? Кто не испытывал отрицательных чувств к самым близким людям?

Кто никогда не обидел слабого? Кто никогда не работал спустя рукава? Кто никогда в мыслях не изменял супругу? Кто никогда в жизни не ленился?

Кто никогда не имел комплекса неполноценности?

Кто полностью доволен воспитанием, что дали родители?

Кто всегда был доволен своим телом?

Кто с первого раза был полностью удовлетворен реализацией своей половой функции?

У кого все и всегда получалось в общении с другими людьми?

Кто полностью доволен своей памятью?

Кому всегда хватало денег?

У кого никогда не было невротических нарушений?

Кто считает себя полностью психически здоровым человеком?

Наверное ты понял, дорогой мой читатель, что и здесь я очень редко видел поднятые руки!

Когда мы проводили собеседование, то оказывалось, что даже если люди делали те или иные неблаговидные поступки, то они всегда тем или иным образом оправдывали себя.

Все, что они творили в своей жизни, было правильным с их точки зрения. Даже если они действительно в то время втоптали в грязь человека, действуя как злодеи, делали они это из самых лучших, с их точки зрения, побуждений.

Получается, что каждый человек считает себя добрым, умным, красивым. Может быть недостаточно умным, недостаточно добрым и не очень красивым, но обязательно (!) в этой тональности.

Второй (самый важный) вывод, который я сделал из этого теста, таков:

Все люди одинаковы!

Людей, которые приходят ко мне на лечение гипнозом, я частенько спрашиваю: «Вы добрый человек?» и ни разу еще не слышал, что нет. Так подумай: «Откуда же берутся твои враги, которые с твоей точки зрения являются принципиальными негодяями? Может быть, они такие же хорошие люди, как и ты?»

Дорогой мой читатель! Я знаю, что и ты нисколько не хуже других. И все, что ты делаешь, ты делаешь только положительно мотивированно. Более того, я уверен в том, что это действительно так!!!

Ты добрый человек по своей натуре, и одно из самых главных твоих желаний — чтобы всем было хорошо. И ты делаешь все для того, чтобы это реализовалось в жизнь! Но пойми одну принципиально (!) важную вещь:

Это только твое видение ситуации!

Другие люди могут видеть твои действия совсем с другой стороны. И ты, когда начинаешь делать свое доброе дело, делаешь для других зло (!), внедряя им свое видение мира. Пусть ты хоть тысячу раз прав со всех своих точек зрения — с точки зрения этого человека ты не прав. Ты таким образом производишь над людьми насилие.

Счастливыми и довольными хотят быть все. Но только мораль, основанная на ненасильственности, на взаимоотношениях, в которых люди считаются с потребностями других людей, способна дать тот единственный надежный и верный в долговременной перспективе путь, который приведет нас к цели. И поэтому я всегда отвечаю на вопрос «С Христом против истины или с истиной против Христа?» только так:

С Христом против истины!

Под личиной истины нам зачастую преподносят разную дрянь, ведь общественная мораль меняется с течением времени и в угоду правящей верхушке. Но верность того, что нам дал Иисус Христос, проверена самыми надежными критериями — временем и практикой. На основе идей Христа выросла и расцвела самая мощная и жизнеспособная цивилизация в истории Человечества. Действительно критерием истины является практика!

Таким образом можно вполне обоснованно утверждать, что Христос предложил нам совершенную программу разумного эгоизма. Учение Христа в основе своей чисто утилитарно и направлено на наилучшую организацию взаимоотношений между людьми. Его вполне можно назвать моральным кодексом эгоиста.

Даже если ты, дорогой мой читатель, не можешь поклоняться Иисусу как Богу, поклоняйся ему как Человеку — он вполне достоин этого!

Счастье — это состояние духа, которое появляется только в случае, когда все идет так, как виделось в лучших мечтах. Это состояние достижения желаемого с твердой перспективой его не потерять. И самый лучший способ достичь счастья — действовать по принципам, провозглашенным Иисусом Христом.

Мы поступаем высокоморально только из чисто эгоистических побуждений.

Доказано, что когда человек счастлив, у него намного лучше функционируют внутренние органы. Счастливый человек ничего не боится, ни о чем не тревожится. У него нет стрессовой готовности. А значит нет стрессовых явлений во внутренних органах. Откуда быть стрессам, если он счастлив!

Таким образом можно вывести четыре фундаментальных закона общения, четыре кита, опираясь на которые, мы способны сделаться веселыми, довольными и счастливыми:

1. Если тебя ударили по одной щеке — подставь другую. Если на тебя идет агрессия в той или иной форме, то вместо того, чтобы обижаться и давать сдачу, крепко подумай — что ты сделал неправильно, где была твоя ошибка, которая вызвала агрессию. После этого сделай выводы и старайся действовать в дальнейшем в соответствии с ними.

2. Возлюби ближнего, как самого себя. Не жди к себе хорошего отношения — никто не обязан к тебе так относиться! Делай людям приятное, относись к ним так, как ты хотел бы, чтобы они относились к тебе. И ты, вероятнее всего, в ответ получишь то же самое.

3. Не делай добра — не получишь зла. Даже если ты видишь, что человек при тебе делает явную глупость, пойми, что это глупость только с твоей точки зрения. Если человек что-то делает, то он это делает не из желания сделать глупость. Он в этот момент убежден в своей правоте! Потом, возможно, он поймет свою ошибку и покается в содеянном. Но сейчас он воспримет твое вмешательство как обвинение в глупости — со всеми вытекающими из этого последствиями. Поэтому никогда не помогай человеку, если он тебя об этом не просит!

4. На добро отвечай только добром. Каким бы тебе не казалось глупым и бестолковым добро, направленное на тебя, оно является добром с точки зрения дающего. Поэтому и ты вынужден относиться к этому как к добру. Если ты на это добро ответишь злом, то тебе несдобровать!

Принцип: «Поступай с людьми так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой!» работает даже в достаточно жесткой среде. Только, конечно же, глупо ждать, что люди тут же увидят твое правильное с психологической точки зрения поведение и сразу ответят этим же.

Концепция настоящего, разумного эгоиста полностью работает только в «нормальных условиях». В экстремальных ситуациях, когда зло свободно растекается по социуму, когда огромные массы людей охватывает чуть ли не безумие (особенно сильно это проявляется в гражданских войнах), эти законы «смазываются» жестким ветром разбушевавшихся эмоций.

Например, в Чечне во время войны, возможно, нужно было в какие-то моменты поступать по-другому. Но все равно и в этих условиях можно найти более добрый вариант решения проблем, — добрый не со своей точки зрения, а с точки зрения долговременной перспективы для общества.

В основе могущества лежит могущество личности.

В деле изменения своего поведения надо набраться терпения — если ты изменился, то это не значит, что в этот же миг изменится отношение окружающих к тебе. Люди в большинстве своем достаточно злопамятны и могут еще очень долго припоминать тебе то зло, что ты совершил по отношению к ним (даже если им только казалось, что ты совершил это зло). И «хвост» этих воспоминаний еще какое-то время будет тащиться за тобой.

Скорее всего тебя ждет непонимание тех людей, с которыми ты начал по-новому взаимодействовать. И то добро, что ты будешь сеять, преломится в сознаниях окружающих тебя людей через прежний опыт общения с тобой. И твое новое поведение будет восприниматься ими как лицемерие или как очередная хитрость. И пока произойдет подвижка в их отношении к тебе, ты хлебнешь достаточно горя.

Но так и должно быть! Жизнь прекрасна именно из-за того, что в ней есть трудности. Если бы их не было, то наш мир очень напоминал бы застывший «рай», в котором люди не умирают от скуки только потому, что в раю нет возможности сделать это вместе с мухами.

Препятствия на твоем пути являются не кознями врагов, а нормой! Если ты будешь воспринимать их именно так, то 90 % твоих расстройств тут же канет в Лету.

На Востоке это поняли уже давно. В Тибете есть камень, на нем высечена надпись:

«Научились ли вы радоваться трудностям?»