"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

населения в хабиру"10.
Мысленно замените в приведенных мной сообщениях Египет на Московское
царство, а хабиру на казаков - и ничего не изменится. А кроме казаков есть
еще одна аналогия - хунхузы в Китае: то беглые крестьяне, засе ляющие
периферию страны, то разбойники, то повстанцы, то верные слуги
императоров... по обстоятельствам.
Есть версия, что еврей - сын Эвера, то есть потомок Авраама, но
серьезные ученые так не думают.
Может быть, и правда "еврей" происходит от "хапи-ру" - этого
собирательного названия всех изгоев. Всех, выпавших из родового уклада, из
жизни централизован ных империй. Так ведь и Рим первоначально населили
беглецы из более стабильных городов и областей.
Другая версия происхождения этого слова - "ибри", то есть "заречные",
люди с того берега реки. По версии СМ. Дубнова, так называли уже Авраама,
когда он при шел "с берега дальней реки, и это имя осталось за его
потомками".
Более реалистичные версии предполагают, что слово "ибри" стали относить
к тем, кто переселился в Ханаан с другого берега Иордана, и произошло это
при пересе лении "колен Израилевых" в XIII веке до Р.Х. Спорить вряд ли
имеет большой смысл.
Очень может быть, именно к этому времени относится и появление слова
"гой", которым современные евреи обозначают любого инородца. Первоначально
это слово не носило никакого негативного оттенка и означало попросту
"народ". "Основной ячейкой общества пастухов-амореев являлась родо-племенная
единица, носившая название гаиу (гой - народ, особенно в значении "чужой
народ")11. Позже слово гой - это инородец. Если еврея назвать этим "обидным"
словом или, еще того лучше, "нерусью" - он обижается. Но когда русского
называют гоем - тут все в порядке. Опять двойная мораль.

О государстве древних евреев

В период 1067-720 годов до Р.Х. известны два государства, созданные
переселенцами в Ханаан хапиру-ибри: Израиль и Иудея. Но не было в те времена
единого иудейского народа, а были 12 племен - как племенные союзы Древней
Руси, из которых только века истории выковали единый народ.
Не было ни какой-то образцовой культуры, ни даже соблюдения иудеями
библейских традиций. Даже иудаизм был совсем не такой, каким он сделался
впоследствии. В небольшой Палестине каждый человек легко мог при ходить на
праздники в Иерусалим, в Иерусалимский храм: единственный, где шло
поклонение Й'ахве. Наследствен ные священники из особых родов приносили тут
кровавые жертвы, по щиколотку в жертвенной крови поклонялись Единому - и
одновременно - племенному божку. Нравы оставались дичайшие, в культурном
отношении иудеи сильно уступали крупным и цивилизованным народам: египтянам,
хеттам, вавилонянам, амореям.
Шепну на ухо - не завидовал бы я современному ев рею, очутись он в этой
дикой восточной стране - в госу дарстве первых иудейских царей, Соломона и
Давида. Как сказал один кот устами евреев-Стругацких, - не советую,
гражданин, не советую... Съедят.

Вавилонский плен