"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

Крохотный народец, пасший овец вокруг Мертвого моря, мог думать что
угодно о самих себе и окружающем мире. Но эти мнения, как не трудно понять,
были вовсе не обязательны для других народов. 1 тысячелетие до Р.Х. на
Переднем Востоке - время сложения мировых империй.
После очередной войны, после взятия Иерусалима вавилонский царь
Навуходоносор увел 10 тысяч знат нейших людей, разграбил все общественные
богатства Храма и частные у состоятельных людей. С азиатской жестокостью
расправился Навуходоносор с последним царем Иудеи Цидкией и его родом. Не
обольщаясь насчет своей судьбы, Цидкия пытался бежать вместе с сыновья ми.
Вавилонская конница перехватила их на пути к морю. По личному приказу
Навуходоносора сыновей Цидкии казнили на его глазах, самому ему выкололи
глаза и в цепях отвели в Вавилон. 60 высших священнослужителей было
уничтожено тогда же.
Для остальной грязной работы Навуходоносор поста вил своего начальника
телохранителей, Навусодорана. Этот вавилонский царедворец разрушил все
здания Иеру салима, сжег храм и сразу же угнал в Вавилонию вообще всех
иудеев - по крайней мере всех знатных, умелых, образованных и богатых. В
Иудее остались в основном землепашцы да мелкие ремесленники, жители
маленьких городков.
На 586-537 годы до Р.Х. приходится Вавилонское пленение. В эту эпоху то
ли вообще большинство иудеев жили в Вавилонии, то ли, во всяком случае,
оставшиеся и угнанные мало отличались по численности. Общее же число
угнанных определяется от нескольких десятков ты сяч до миллиона. Когда цифры
так сильно расходятся, это свидетельствует об одном - никто ничего точно не
знает.
Дальнейшие события опять связаны с действиями внешних сил. Усиливаясь,
молодая Персидская империя двинула свои войска на Вавилон. Дряхлая Вавилония
оказалась не в состоянии не только воевать и побеж дать, но даже и трезво
оценить меру опасности. Вавилонский царь пировал с приближенными в
осажденном персами Вавилоне - так он был уверен в безопасности своей
столицы. Тем более, персы не шли на штурм, они занимались в стороне каким-то
странным и, наверное, бессмысленным делом...
Персидская же армия прокопала огромный канал - но вое русло для
Евфрата. Река потекла в сторону, ее русло возле города обнажилось. По пояс,
по бедра, а кое-где и по колено персидские солдаты прошли по руслу Евф рата,
обогнули стены города и внезапно оказались прямо посреди Вавилона.
По библейской легенде именно в эту ночь перед пиру ющими вавилонянами
на стене зала вспыхнула горящая надпись: "Мене, текель, уфарсин", то есть:
"Сосчитано, взвешено и разделено".
Объяснить этого не мог никто; (конечно же!) только иудейский пророк
Даниил сразу понял, что бы это озна чало. "Сосчитаны дни твоего правления,
царь, взвешены твои грехи, разделено твое царство между мидянами и персами".
Насчет горящей надписи ничего определенного ска зать не могу: это один
из тех случаев, когда библейское сказание не подтверждается никакими другими
источни ками. В Библии приводится даже какое-то никому больше неведомое имя
пировавшего царя Бельшацар. Такого вавилонского царя история не знает, хотя
имя тогдашнего владыки Вавилона хорошо известно: царь Набонид.
Но вот что зимой 538 года до Р.Х. персы, отведя русло Евфрата, внезапно
появились в городе и стремительно взяли его - это исторический факт. Иудеи