"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора

были в таком восторге от этого, что вышли навстречу персидскому вой ску с
пением и плясками, размахивая пальмовыми ветвями.
Персидский царь Набонид умилился такому энтузиазму II освободил иудеев
из вавилонского плена. Всем евреям было разрешено вернуться, казна выдала
деньги на восстановление Храма. Даже все захваченные в Храме вави лонянами
золотые и серебряные сосуды персы вернули.
С 537 года началось возвращение иудеев в Иудею. В 516 году отстроили
иерусалимский храм - ровно через семьдесят лет после разрушения старого, как
и предска зывали пророки.
С этого времени Иудея попала под владычество пер сов и двести лет
входила в состав Персидской империи (537-332 годы до Р.Х.). Что характерно,
она ни разу и не попыталась освободиться.
Как будто бы все возвратилось на круги своя... Но так только казалось.

Что произошло в Вавилонии?

На Древнем Востоке очень часто применяли переселение людей завоеванных
стран. У ассирийцев и вавилонян было даже специальное название для такой
меры - "вырывание".
Каждый народ слишком тесно был связан со своей землей. Даже языческие
боги были для него порождением своей земли и не существовали без нее.
Язычники могут жить на обширных территориях и не растворяться в мест ных
народах только одним способом: если они составляют правящее меньшинство,
которое может свободно пере двигаться по всей империи. Таким меньшинством
были вавилоняне, потом персы... хотя, справедливости ради, и они очень мало
жили вне своей племенной территории. Ну, ходили войска, ну, приходили в
чужие земли чинов ники для сбора дани... Но даже постоянных гарнизонов
ассирийцы и вавилоняне вне своей страны не держали, и вне своей территории
жили временно.
В Вавилонии иудеи находились в положении завое ванных, а не
завоевателей; более того - в положении "вырванных". Все известные нам
"вырванные", кроме иудеев, теряя связь со своей землей, постепенно теряли и
свою религию, свои обычаи, представление о себе как особом народе.
В отличие от иудеев, "вырванные" израильтяне, менее стойкие в
единобожии, постепенно растворились среди амореев и арамеев Вавилонии, а в
самом Израильском царстве стала формироваться какая-то другая, не иудей ская
народность.
Жизнь в Вавилонии потребовала создать такую тра дицию, которая не
зависит от территории, на которой живут люди. Язычество не в состоянии
создать такую традицию, а единобожие - способно.

"Портативное единобожие"

Иудеи не могли молиться в Храме - Храм сгорел, и само место, где он
стоял раньше, осталось за 600 ки лометров. Расстояние не мало и в наши дни,
а ведь тогда и дорог почти не было. Так, вьючные тропы, петляющие между
тысячелетними кедрами в горах, по степям, где львы не всегда уступают дорогу
человеку.
Иудеи молились Й'ахве по-другому: вне Храма. Сна чала - просто
собирались в домах друг у друга. Потом появились специальные молитвенные