"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу авторапоступать по-свойски, изменяя и преобразовывая. Но, с другой стороны, ведь и
не по могает никто... Еврей гораздо больше предоставлен самому себе в этом мире, чем христианин. Его Отец гораздо меньше опекает его, и потому ему жить куда страшнее. Но и сы новняя позиция у еврея слабее. Волей-неволей еврей сам принимает решения, без оглядки на Бога. Это даже не "На Бога надейся, а сам не плошай", это вынужденная взрослая жизнь в мире, где тебя никто не защитит. Иудаист гораздо сильнее предоставлен в мире самому себе, намного меньше обнадежен Богом и утешен, чем христианин. Это очень жестко открылось мне в обстоятельствах неприятных и трагических: не достигнув 41 года, уми рал от рака мой друг. Страшно было видеть, как мечется молодой, умный и активный мужик, не в силах смириться со своей страшной судьбой. Среди прочего, Дима обратился и к религии... Мама еврейка, и позвал он раввина. Оказалось, раввин со вершенно не способен утешить умирающего человека, примирить его с надвигающейся неизбежной смертью. Наверняка Диме еще и не повезло: уж конечно, есть на свете раввины - хорошие психологи, раввины - утеши тели, раввины - отцы родные. Но вообще-то раввин очень отличается от христианского священника. Он - скорее юрист, законник, чем священник в христианском смысле этого слова. Его цель - не привести человека к Богу и не примирить человека с жизнью и смертью. Раввин следит за исполнением данного Богом закона, бесчисленных заповедей иудаизма. Его дело - расска зать прихожанину о Законе и проследить, исполняет ли он Закон. А отношения человека с Богом - дело Дмитрий умер католиком. Отец Максим сумел хоть в какой-то мере успокоить его и примирить с уходом из материального мира. Дима был хорошим человеком, крупной личностью, и я верю - он находится не в самом худшем месте. Но его уход ясно показал мне, насколько иудаист предоставлен самому себе на этом свете. И перед лицом Вечности и Бесконечности. Иудаист обречен в мире чувствовать себя более одиноким, более ответственным и более взрослым, чем христианин. Христианский и иудейский рационализм Христианство приучает своих приверженцев к ра циональному мышлению; наверное, это одна из самых рациональных религий, и это великий воспитатель. Самые принципы рационального познания были выработаны Церковью... В конце концов, на чем основывается все учение христианской Церкви и ее миссия в мире? Да на том, что в годы правления императора Тиберия в одной из самых глухих римских провинций произошло НЕЧТО. Сплелся целый клубок событий, которые могут иметь множество самых различных объяснений. Можно было верить или не верить в то, что Бог сошел к людям в своем Сыне; можно было не верить и в самого Бога, а верить в Ашторет, Ваала или золотого тельца Аписа. И даже поверив в Бога и в его Сына, люди могли рас пространять самые фантастические слухи о том, что же все-таки произошло. Многие жители Иерусалима и всей Иудеи что-то видели, что-то слышали и как-то это все для |
|
|