"А.М.Буровский. Вся правда о российских евреях" - читать интересную книгу автора Приходится признать: сознание еврея - даже задав ленного бытом, нищего,
грязного, полубольного - было шире сознания христианина и тем более язычника. Эта широта сознания, открытость пространствам и ве кам, невероятно обогащала личный опыт еврея, делала его сильнее, увлекательнее. Даже при бедности жизни событиями, без приключений тела, в полной загружен ности мелочными повседневными заботами еврей жил полноценной умственной и духовной жизнью. Намного более полноценной, чем абсолютное большинство стран и народов, среди которых он находился. Эта широта сознания объясняет и горький еврейский смех. Горожанин, еврей стоял перед миром не в составе общины или корпорации. И его отношения с Богом оста вались его личными, интимными отношениями. И при том, ведя мелочную торговлю с лотка, рыбкой ныряя за заработком местечкового портного, еврей оставался чело веком, имеющим представление об истинных масштабах Мироздания. Действительно: вот сегодня он потерял ломаный грош, а на другом конце Земли, в Индии, евреи построили новую синагогу... А полторы тысячи лет назад талмудист Яков сказал, что каждая синагога приближает пришествие Мессии... Ломаный грош... Детям опять нечего есть. И будет нечего, если герцог Нортумберленда выгонит евреев - сразу возрастут налоги, потому что не станет усердных плательщиков... Христиане не понимают этой связи - а он-то ведь понимает. Тут в мыслях и грош, и сложные связи в политике и эко номике. И голодные дети, и колоссальные пространства Земли, громадные провалы времени. Осознавая свою незначительность в масштабах все ленной, ничтожность горький смех. Как бывает горьким шоколад. Впрочем, расширение еврейского сознания имеет еще кое-какие последствия. Жизнь в веках У интеллигенции всех племен есть привлекатель ное качество: способность ощущать современниками интеллектуалов всех времен. Мы - "собеседники на пиру" Иоганна Гете и Фауста, персонажа народной ле генды немецкого XVI века. Такими собеседниками легко становятся мореплаватели XVIIвека, мыслители и герои Древней Эллады, философы и писатели Средних веков. Люди разного времени, разных народов и культур присут ствуют в нашем настоящем по мере того, как присутствуют их книги, открытия, дела и мысли. Еще совсем недавно у русской интеллигенции су ществовало стойкое ощущение, что из глубины времен движется поток человеческой мысли; импульс освоения мира, познания окружающего. И это знание, по точнейшей формулировке Фрэнсиса Бэкона, по его "знание - сила", приумножает могущество человека, избавляет его от несчастий, болезней и бед, создает неисчислимые новые возможности, включая возможность выхода в космос, да к тому же дарит острое интеллектуальное наслаждение. "Поток" начинался неведомыми миру гениями - от крывателями огня, домостроения и колеса, шел через строителей пирамид, вдумчивых писцов и храмовых уче ных Древнего Востока, философов Эллады, ученых Рима и Средневековья. Он продолжался через ученых лондон ских джентльменов, |
|
|