"Джон Буньян. Христос - совершенный Спаситель или Ходатайственное служение Христа и кто удостаивается его" - читать интересную книгу автора

основной смысл этого текста, и тот, кто исключает этот смысл, будет занят
жалкой и бесплодной работой в поисках другого истолкования.
В-четвертых, в Своем ходатайстве Христос также молится о том, чтобы мы
(то есть наши дух, душа и тело) были сохранены в безопасности до того дня,
когда мы придем в Его Небесное Царство. И это Он делает следующим образом:
1) Заявляя о Своей великой заинтересованности в нас;
2) Заявляя о том, что Он дал нам Свою славу в соответствии со Своими
обетованиями;
3) Заявляя о Своей Собственной решимости достигнуть этой цели;
4) Заявляя о причине, почему это должно быть именно так.
Теперь мы рассмотрим эти пункты подробнее.
Первое, Он молится о том, чтобы избранные могли войти в славу, ибо они
принадлежат Ему, и это утверждение Христа основано на праве собственности в
самом лучшем смысле этих слов: "Они были Твои, и Ты дал их Мне" (Иоан.
17:6). Другими словами, Он говорит: "Отче, они всегда будут принадлежать
Мне, ибо они Мои. Они были Твоими, но Ты дал их Мне". Когда мы говорим "моя
жена", "мой ребенок", "мое сокровище" или "моя радость", конечно, это
означает, что все это действительно принадлежит нам и находится с нами
постоянно. Таким же образом и Христос провозглашает в Своем ходатайстве, что
мы можем быть сохранены для Его Славы: "Они Мои, и Ты дал их Мне".
Второе, Он заявляет, что избранным Своим Он дал, - я подчеркиваю: уже
дал, - в Своем обетовании славу, и, следовательно, они не должны жить вне
этой славы: "И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им" (Иоан.17:22). Праведные
люди, пообещав сделать что-либо доброе, планируют и исполнение этого
обещания. Более того, они не просто планируют это, но ставят перед собой
такую цель и достигают ее (Пс.14:4). Так поступает и Праведный Бог. Поэтому
даже неразумный пророк Валаам сказал однажды о Боге: "Он ли скажет, и не
сделает? будет говорить, и не исполнит?" (Чис.23:19). А поэтому, если
Христос дал нам Свою славу, разве возможно, что мы не будем иметь ее? Более
того, если нам дарована Истина, может ли быть такое, чтобы те, кому она
дарована и дарована через Священное Писание, через Слово Истины, все же были
лишены ее?
Третье, Он провозглашает в Своей ходатайственной молитве о том, что
избранные Им будут прославлены. Он также провозглашает Свою собственную
решимость осуществить это: "Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где
Я, и они были со Мною" (Иоан.17:24). Взгляните сюда: Он полон решимости
сделать так! И это должно быть именно так. И это будет так!
Мы читаем об одном из сыновей царя Давида, именем Адония (ЗЦар.1:6),
что его отец никогда не отказывал ему в чем-либо. Он никогда не говорил ему:
"Для чего ты это делаешь?" И, на самом деле, единственное, в чем он отказал
ему, было царство, ибо от Господа было определено, чтобы его брат наследовал
это царство. Насколько же, и в более значительной мере, наш Отец Небесный
предоставил нашему Господу Иисусу Христу руководствоваться Своим разумом и
Своей волей в этом вопросе, тем более что Сам Отец также желает этого, как и
Его Сын: "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство"
(Лук.12:32). Решимость Христа обязательно приведет к осуществлению Его
обещания, особенно решимость сделать это несмотря ни на что, и никто не
сможет помешать этому или воспрепятствовать. В таком случае решимость нашего
Заступника и Ходатая состоит в том, чтобы мы были сохранены для Его Славы.
Более того, эту решимость Он провозглашает и в Своем ходатайстве: "Отче!