"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

отдельными особенностями культа. Приведенные Булгаковым данные позволяют
наглядно представить то общее, что лежит в основе этих христианских
направлений, а также те различия, которые они имеют.
Завершает вторую часть книги раздел "Соборы Западной Церкви". В
Католической Церкви соборы представляют собой собрания епископов, прелатов и
докторов под председательством митрополита, примаса и патриарха, или папы,
или уполномоченных от него. Католики считают источником своего вероучения
как Священное Писание, так и Предание, церковную традицию. В нее они, в
отличие от православных, включают не только решения первых вселенских, но и
последующих (то есть тех, о которых идет речь в данном разделе) соборов, а
также суждения пап.
В заключение хотелось бы выразить надежду, что настоящее издание
вызовет интерес читателя, расширит его представления о православии и других
религиозных течениях.
Александр Буганов

I раздел. Расколы, ереси, секты и пр

Краткие сведения о существовавших и существующих расколах, ересях,
сектах, новейших рационалистических учениях и пр.

А

Аароново согласие, или Онуфриевщина

Это согласие беспоповщинской секты основано неким Симеоном
Протопоповым, в пострижении Онуфрием. Последователи этого согласия признают
истинным брак, совершенный лицом неосвященным, отвергают законность брака
староженов, венчанных в Православной Церкви, отвергают запись в
раскольнические списки, называя паспорта печатью антихриста; принимают
приходящих в их согласие через перекрещивание. Аароновым это согласие
названо по имени вологодского купца Андрея Жукова (в1798 г.), который
прозывался Аароновым; а по имени своего основателя оно называется
онуфриевщиной. Это согласие более распространено в Архангельской и
Вологодской губерниях.

Абиссинцы

Абиссиния находится в Восточной Африке, около Красного моря.
Христианство содействовало укоренению за Абиссинией нередко встречающегося в
Библии имени "Эфиопия", так что это библейское наименование, присвоенное
абиссинцам (хотя современная Абиссиния ничего общего с древней Эфиопией не
имеет), сделалось у них национальным и государственным. По распространенной
среди абиссинцев легенде, их негусы (цари) ведут свое начало от Менилька,
или Менелика, будто бы сына царя Соломона и Савской царицы Македы.
Современные жители Абиссинии, за исключением принадлежащих к иудейству,
магометанству и язычеству, исповедуют христианскую религию, которая и
является господствующею. Христианство у абиссинцев было насаждено св. ап.
Филиппом, а окончательно утверждено в IV в. св. Фрументием, первым епископом
абиссинской церкви, принявшим епископский сан от св. Афанасия