"С.В.Булгаков. Справочник по ересям, сектам и расколам" - читать интересную книгу автора

посохов о пол; воодушевление переходит в экстаз, начинаются телодвижения,
род священного танца, в котором участвуют и священники. Посты по времени
продолжительности и строгости близки к православным, причем одним из отличий
служит не положенный у нас во время нашей недели мытаря и фарисея пост,
общий всем монофизитам и несторианам. Еженедельно абиссинцы наряду с
воскресеньем празднуют также и субботу. В ночь на Богоявление бывает
крестный ход на воду, сопровождаемый пляскою, и совершается великое
водоосвящение, на котором при погружении креста производится стрельба. В
этот праздник и царь, и вельможи, и народ, и малый, и старый пред закатом
солнца сходят в воду и купаются при молитвах священников. Накануне праздника
Воздвижения креста Господня ставится на площади или на горе за городом
громадный сноп из жердей, перевязанных яркими материями; ночью к нему
направляется крестный ход с факелами, который при трубном звуке и выстрелах
трижды обходит сноп, после чего последний зажигается факелами при пении
крестных стихир. Вообще, при своей близости к православному абиссинское
богослужение наряду с монофизитскими вставками затемняется также и разного
рода обрядами, заимствованными из других религий. В Библии абиссинцы
насчитывают 81 книгу, включая сюда, наряду с каноническими, почитаемые ими
неканонические книги и апокрифы. При этом у них редкая рукопись псалтири,
Евангелия, а также и служебника не профанируется вздорными и иногда прямо
кощунственными приписками, в которых подбор бессмысленных сочетаний звуков
объявляется именами Божьими, имеющими магическую силу, в уста святых и
Божьей Матери влагаются странные тексты, и про них рассказывают невероятные
истории. Малообразованные и еще менее материально благоденствующие служители
алтаря не считают для себя предосудительным заниматься сбытом рукописей
разного рода апокрифов, ложных молитв, имеющих против болезней, укушения
гадов, внезапной смерти, пожаров, воров и т. п., и вера в магические
молитвы, заклинания и заговоры, ношение чудодейственных амулетов, гадания по
псалтири и по звездам и другие суеверия являются распространенными среди
всех классов населения. За исключением всех тех свойственных абиссинцам
особенностей, которые чужды истинной Церкви Христовой, в остальном
вероучение и богослужение абиссинской, или эфиопской, церкви остается
близким к православию, и, по свидетельству некоторых, современные абиссинцы
считают себя вполне единоверными с греками, русскими и другими православными
народами, несмотря на то, что, как монофизиты, находятся в общении с
единоверными им коптской и армянской церквами.

Аввакумовщина

Аввакумовщина - раскольничий толк поповской секты, получивший свое
начало от старца Онуфрия, одного из настоятелей Керженских скитов
(Нижегородской губ.).
Этот старец случайно получил от другого старца Сергия некоторые
догматические письма Аввакума. Перечитывая их со всем своим братством,
Онуфрий увлекся мыслями пресловутого расколоучителя, совершенно
еретическими; а) о Пресвятой Троице, будто Она трисущна, рассекается на три
равные естества, и Отец, Сын и Святой Дух имеют каждый особое сидение, как
три Царя небесные; б) о воплощении, будто "Бог Слово излия Себе во утробу
Девы не Себя Самого, но силу существа Своего естественну", и воплотился от
Нее только благодатию Своею, а не Ипостасью; в) о Христе Спасителе, будто Он