"Н.Бухарин, Г.Пятаков "Кавалерийский рейд и тяжелая артиллерия"" - читать интересную книгу автора

с этим безграничное невежество в вопросах... действительной общественной
жизни". А Маркс называл такой добренький социализм социализмом старых баб.
Выступая с нашей критикой некритической критики тов. Ольминского, мы
защищаем теорию пролетарского коммунизма против размагниченного
"социализма" старых баб.
IV. В чем смысл философии всей?
Отзыв проф. А. Чаянова, в противоположность отзыву т. Ольминского,
весьма благосклонен:
Бухаринская книжка, - пишет проф. А. Чаянов, - хотя и принадлежит к
составу немецкой экономической мысли, является тем не менее столь крупным
событием в нашей научной литературе, что каждый экономист не имеет права
обойти ее вниманием, а, следовательно, при возможности к тому и высказать
свое суждение.
Насколько в этом отзыве сквозит любезность, являющаяся непременной
принадлежностью академической среды, и насколько это соответствует истине,
мы из понятной скромности предоставляем судить товарищам читателям.
Но нам все же хочется сказать несколько слов и о замечаниях проф.
Чаянова, хотя все они носят чрезвычайно общий характер. Проф. Чаянов
помнит заповеди Козьмы Пруткова: "Бди!" и "Смотри в корень". Он усердно
"смотрит в корень" и в конце концов находит, что оный корень изрядно
гниловат. Постараемся восстановить поруганную репутацию этого "корня",
руководствуясь при этом теми же двумя методологическими требованиями
бессмертного Козьмы.
Проф. Чаянов пишет:
Работа является типичной прагматической рационализацией совершаемых
кругом явлений. Автору практически удобно мыслить окружающее и свои
активные действия именно в форме такой концепции, и концепция этим
удобством утверждается.
Вы сами, - обращается к нам автор отзыва, - повидимому, считаете ее
(книгу)
абстрактным номографическим исследованием о мыслимом переходном периоде
безотносительно его времени и места. Действительно, формально (курсив А.
Чаянова. Бух. и Пят.) книга носит такой характер, но по своему существу
она исключительно идиографична.
Как видит читатель, проф. Чаянов имеет в своем распоряжении самую
дальнобойную, методологическую, чуть-чуть не теоретико-познавательную
пушку. Это даже не пушка. Проф. Чаянов закладывает прямо-таки фугасы,
чтобы взорвать нас со всеми нашими монатками. При этом он на всем
протяжении своей статьи чрезвычайно деликатен "Легко ходяй, аки пардус".
Как это ни странно, но проф. Чаянов - отнюдь не марксист - сходится
здесь с "марксистом" Ольминским. У того - отражение "настроений", у этого
- прагматическая рационализация "для удобства".
Мы, однако, требовали бы фактов. На каком основании? По какому римскому
праву?
Но проф. Чаянов отходит здесь на заранее подготовленные позиции. Он
пишет:
Я утверждаю идиографический и прагматический характер книги и в
дальнейшем из этого буду исходить.
Еще кооперативы не успели взять в свои руки власти, а идеолог их, проф.
Чаянов, очевидно, "антиципируя" для прагматического удобства свои желания,