"Мартин Бубер. Встречи с Бубeром" - читать интересную книгу автора

его. Он приходит, и приходит с тем, чтобы уловить тебя; если он не доберется
до тебя, если он не встретит тебя, он исчезает; но он возвращается,
возвращается преображенным. Он не вне тебя, он касается самой основы твоей,
и, сказав "душа души моей", ты скажешь не слишком много, но берегись, если
захочешь вложить его в душу свою - ибо так ты уничтожишь его. Он - твое
настоящее: лишь обладая им, обладаешь ты настоящим; и ты можешь сделать его
своим объектом, узнавать посредством опыта и использовать, ты должен вновь и
вновь делать это, и вот никакого настоящего уже нет у тебя. Между тобой и
настоящим - обоюдность даяния; ты говоришь ему Ты и предаешься ему, оно
говорит тебе Ты и предается тебе. Относительно такого мира ты не можешь
прийти к пониманию с другими, с ним ты один на один; но он учит тебя
встречать других и уметь устоять во встрече; и он ведет тебя, через милость
своих приходов и через печаль расставаний, к тому Ты, в котором линии
отношений, параллельные, пересекаются. Он не помогает тебе удержаться в
жизни, он лишь помогает тебе обрести предчувствие вечности.


* * *

Мир Оно обладает связностью в пространстве и времени.
Мир Ты не имеет никакой связности в пространстве и времени.
Отдельное Ты должно стать Оно, когда отношение исчерпано.
Отдельное Оно может через вхождение в действительность отношения стать
Ты.
Вот два основных преимущества мира Оно. Они побуждают человека смотреть
на мир Оно как на такой мир, в котором приходится жить и в котором вполне
можно жить, ибо он обеспечивает острыми и волнующими переживаниями,
знаниями, деятельностью. В этой летописи, фиксирующей зримое, конкретное и
полезное, моменты Ты кажутся диковинными лирикодраматическими эпизодами,
пусть не лишенными соблазнов волшебства, но увлекающими к опасным
крайностям, ослабляющими проверенные связи, оставляющими после себя больше
вопросов, чем удовлетворенности ответами, угрожающими нашей безопасности,
даже ужасающими, но ничем не заменимыми. Ибо, если в этих моментах нельзя
жить и приходится возвращаться в "мир", к чему покидать его? Почему бы не
призвать к порядку выступающее в пред-стоянии по отношению к нам и не
вернуть его назад, в объектность? И если порой невозможно не говорить Ты.
обращаясь к отцу, жене, другу, почему бы, говоря Ты, не подразумевать Оно?
Произнести слово "ты" органами речи и вымолвить ужасающее основное слово
совсем не одно и то же; даже прошептать душой влюбленное "ты" вполне
безопасно, коль скоро имеется в виду одно: приобретение опыта и
использование.
Невозможно жить в чистом настоящем: не будь предусмотрено его
преодоление, быстрое и основательное, оно изничтожило бы человека. Но можно
жить в чистом прошлом, собственно, только в нем и возможно устроение жизни.
Надо лишь заполнить каждое мгновение опытом и использованием, и оно
перестанет жечь.
Внемли же, что я поведаю тебе со всей ответственностью истины: человек
не может жить без Оно. Но тот, кто живет лишь с Оно, тот не человек.