"Мартин Бубер. Встречи с Бубeром" - читать интересную книгу автора

дополнение; свобода и судьба объемлют друг друга, образуя смысл; и,
присутствуя в смысле, судьба, чьи очи, столь строгие еще миг назад, полны
света, взирает вовнутрь, как сама милость.
Нет, человека, который, неся искру, возвращается в мир Оно, не гнетет
причинная необходимость. И от мужей духа ко всему народу во времена здоровой
жизни исходит уверенность; ибо всем, даже самым темным, дается, так или
иначе - естественно, инстинктивно, неясно, встреча. Настоящее, каждый
где-либо отслеживает Ты; ныне дух истолковывает им это ручательство.
Но в нездоровые времена случается так, что мир Оно, более не
пронизанный и не оплодотворенный как живыми потоками приливами мира Ты, -
изолированный и застаивающийся, словно гигантский болотный призрак, -
подавляет человека. Довольствуясь миром объектов, которые более не
становятся для него Настоящим, человек уступает этому миру, И тогда обычная
причинность вырастает в гнетущий подавляющий рок.
Каждая великая культура, пространство которой охватывает жизнь многих
народов, зиждется на некоем изначальном событии-встрече, на ответе,
обращенном к Ты, который прозвучал некогда у ее истока, на сущностном акте
духа. Этот акт, подкрепленный действующей в том же направлении силой
последующих поколений, творит свое собственное понимание космоса в духе -
лишь через этот акт космос человека становится снова и снова возможным;
только теперь человек может снова и снова со спокойной душой строить жилища
Бога и жилища для людей в пределах собственного понимания пространства;
может наполнить провеивающее время новыми гимнами и песнями и сформировать
образ самой общности людей. Но это возможно лишь до тех пор, покуда он в
своей жизни, действуя и страдая, владеет этим сущностным актом, покуда он
сам входит в отношение, - до сих пор он свободен и, в силу этого, способен
творить. Если культура не имеет более своим центром живой, непрестанно
обновляющийся процесс-отношение, то она застывает, образуя мир Оно, который
лишь по временам прорывают, подобно вулканическим извержениям, пламенные
деяния одиноких духов. И тогда обычная причинность, которая никогда ранее не
могла служить помехой духовного понимания космоса, вырастает в гнетущий
подавляющий рок. Мудрая повелевающая судьба, которая в согласии с полнотой
смысла космоса господствовала над всякой причинностью, преобразившись в
противную смыслу демонию, низвергается в причинность. Та самая карма,
которая предкам представлялась как благотворное увязывание и устроение
происходящего, - ибо то, что нам удается в этой жизни, в будущей жизни
поднимает нас в высшие сферы, - ныне дает себя распознать как тирания: ибо
деяния прежней, недоступной нашему сознанию жизни заточили нас в темницу, из
которой в этой жизни нам не уйти. Там, где прежде высился смысл-закон
небосвода и на светлой его арке висело веретено Необходимости. ныне царит
лишенная смысла и порабощающая сила планет: прежде довольно было лишь
ввериться дикэ, небесной "тропе", которая подразумевала также и нашу тропу,
дабы со свободным сердцем обитать во всеобщей мере судьбы; ныне же, что бы
мы ни делали, нас принуждает, склоняя шею каждому из нас под бременем
мертвой громады мира. чуждая духу эймарл<еяа. Неукротимая жажда избавления -
после многообразных попыток обрести его - остается в конце концов
неутоленной, пока ее не утолит тот, кто учит, как вырваться из круговорота
перерождений, или тот, кто души, подпавшие владычеству этих сил, спасает,
возвышая до свободы детей Божиих. Такое деяние исходит из нового, ставшего
субстанцией, события-встречи, из нового определяющего судьбу ответа человека