"Вильгельмус а Бракел. Жизнь веры в соответствии с обетованиями " - читать интересную книгу автора

Поручителя Иисуса Христа, которую Судья вменяет всем верующим. Христос
согласился и выразил готовность сделаться нашим Поручителем. Он удовлетворил
требования Бога и заслужил оправдание вместо человека и всякий верующий
получает Христово искупление и праведность на основе Его предложения.
Таким образом, верующий имеет совершенную праведность, которая может
выдержать суд Божий. Следовательно, в то время, когда верующий стоит перед
справедливым божественным судом, он будет оправдан от вины и наказания и ему
предоставляется право на все благословения Завета благодати - как в этой
жизни, так и в жизни будущей. Провозглашение этого оправдательного приговора
дано нам в Слове Божьем посредством всех обетовании, которые дарованы
верующим.
Верующий ищет эти обетования, будучи убежденным, что он верит в Иисуса
и что, таким образом, Бог дал лично ему эти обетования, объявляя его
наследником всех перечисленных выше благословений - таких как: прощение
грехов, свобода от проклятия и осуждения; кроме того, он имеет примирение с
Богом, как своим Отцом; он является дитем Божьим, наследником Божьим,
сонаследником Иисуса Христа в вечной Его славе, и т.д. Чем сильнее эта вера
во Христа, чем больше степень ясности его понимания того, какие обетования
даны для верующих, и горячо приняты верой, и применены душой; тем яснее
верующий будет слышать провозглашение оправдательного приговора праведным
Судьей; и тем больше будет мера покоя и радости христианина.
Однако, эффективность оправдания будет испытана самым прекрасным и
приятным образом, когда Святой Дух даст способность душе различать данную ей
благодать; когда Он поможет применить Божьи обетования к сердцу человека и
скажет такой душе: "Я - твое спасение; Ты мой; Я возлюбил тебя вечной
любовью".


Глава 8. Верующий нуждается в ежедневном оправдании

Верующая душа не удовлетворена принятием Иисуса Христа верой только
один раз, но она делает это снова и снова. Она делает это и тогда, когда
впадает в грех и предпринимает усилия, чтобы восстановить нарушенный мир с
Богом; делает и тогда, когда случаются с ней иные переживания. Она жаждет
непрестанно жить в союзе со Христом и непрестанно Им изумляться и радоваться
о великом деле Христового искупления.
Она поднимается мысленно к вечному избранию человека, а затем последует
к мыслям о грехопадении человека и об обетованиях будущего Мессии; она
размышляет над разными библейскими прообразами Мессии и переходит к
размышлениям о воплощении нашего Господа Иисуса Христа; она размышляет о Его
страданиях и смерти - от ясель до креста; она размышляет также о Его
воскресении, вознесении, о Его небесной славе, о Его заступничестве, Его
втором приходе, чтобы судить этот мир, а также о вечной славе.
Во всем этом она наблюдает, как ярко сияет Божья слава, Его
праведность, благость, мудрость, истина, всемогущество и другие Божьи
совершенства, и она восхваляет и прославляет за это Бога.
Таким образом, верующая душа видит славу Божью в лице Иисуса Христа и
ходит со Христом, будучи укорененной в Нем и утвержденной на Нем. И подобно
тому, как лицо Моисея сияло после его общения с Богом, христианин таким же
образом будет чувствовать, что его душа приобретет более постоянное духовное