"Вильгельмус а Бракел. Вера и ее отличительные признаки " - читать интересную книгу автора(прим. ред.).].
"Да испытывает же себя человек" (1 Кор. 11:28); "Испытывайте самих себя, в вере ли вы? Самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны, быть" (2 Кор. 13:5). Подчинитесь же совету и повелению Бога, - и вы испытаете духовное преуспевание. В-шестых, всякий человек может прийти к должному знанию о своем духовном состоянии, то есть он может узнать, находится ли он в завете благодати с Богом и является ли он верующим или нет. Когда человек считает, что такое знание недоступно для него - это приводит его к серьезному беспокойству относительно своего духовного состояния, и поэтому я хочу еще раз заявить о том, что человек может знать это. Невеста (из книги "Песни Песней") знала, что Иисус принадлежит ей, ибо она говорит: "Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему" (П.Песней 2:16). О таком знании говорят и следующие тексты Священного Писания: "А я знаю, Искупитель мой жив" (Иов 19:25); "... и узнаешь, что Я Господь - Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев" (Ис. 60:16); "Ибо я уверен..." и т.д. (Римл. 8:38); "Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога" (1 Кор. 2:12); "Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос" (Гал. 2:19 20). Таким образом, необходимо отметить, что человек может иметь уверенность в своем спасении. Поэтому прилагайте все свои усилия для того, чтобы такую уверенность обрести. В то же время плотской человек также может иметь В-седьмых, хотя благодаря благодати Духа Святого человек и может прийти к пониманию всего того, о чем мы говорили выше, но не с каждым человеком происходит именно так. Многие тысячи тех христиан, которые предполагают, что они войдут в Царство Небесное, на самом деле отправятся в ад. Но, в то же время, имеете также много и таких верующих, которые опасаются, что они не попадут на небеса, но, на самом деле, они будут там. И даже те христиане, которые временами могут стоять твердо в истине, впоследствии могут быстро ослабеть и оказаться в состоянии духовной тьмы. Это понимал псалмопевец Давид, когда написал: "И я говорил в благоденствии моем: "не поколеблюсь вовек". По благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое, и я смутился" (Пс. 29:7-8). В душах некоторых истинных причастников завета благодати все еще остается много духовной тьмы и это препятствует им иметь ясное понимание того, в чем заключается достаточная для них мера духовного света и жизни. Хотя они и знают об этом, но считают, что лично к ним это не имеет никакого отношения. Такие христиане хотели бы иметь способность ясно определять духовный уровень других людей, в то же время им не хватает достаточной меры света, чтобы увидеть проявления Божьей благодати лично в самих себе. Более того, в них остается еще так много от ветхого человека, - факт, на котором они сосредотачиваются своей душой до такой степени, что сомневаются в том, может ли их ветхий человек сосуществовать вместе с благодатью, - вследствие чего они фактически живут между надеждой и страхом. По этой причине, они находят себя духовно бедными людьми, хотя и обладают многим из того, что само но себе является благом. |
|
|