"Вильгельмус а Бракел. Вечеря Господня " - читать интересную книгу автора

вина действительно происходило, у Христа не было бы настоящего человеческого
тела, которое есть у нас.
2) Оно устраняет собой единократную жертву Христа, принесенную Им
посредством Своей смерти, ибо оно подразумевает, что Христос ежедневно
умирает тысячи раз, что Его тело преломляется и что Его кровь проливается
многократно.
3) Оно устраняет собой вознесение Христа и противоречит ему, ибо учение
о вознесении Христа говорит о том, что тело Христа было видимым образом
вознесено на небо и действительно находится там и останется там до
последнего дня. Писание говорит по этому поводу: "Если бы Он оставался на
земле, то не был бы и священником" (Евр. 8:4). Пресуществление
подразумевает, однако, что это тело продолжает находиться на земле и
сохраняется церковью в специальной таре.
4) Оно устраняет собой ожидаемое нами второе пришествие Христа с небес
для суда и противоречит ему. Если пресуществление имеет место, то учение о
втором пришествии оказалось бы ложным, ибо Христос уже был бы на земле - и
если Он уже присутствует в Своем теле во всех церквях на земле, тогда наши
ожидания Его второго пришествия напрасны.
Все это, вместе взятое, доказывает ложность этого мнимого
преобразования.
Доказательство 6: В дополнение к доказательствам из Писания мы также
добавим одно-два доказательства из сферы окружающей нас природы.
Прежде всего, Бог является Богом истины, Который вложил истину в Свои
творения и дал человеку понимание для познания этой истины и уверенного
хождения в ней. Однако, Бог установил, что предмет в одно и то же время
может находиться лишь в одном месте и что каждый предмет имеет свое
собственное место. Таким образом, местонахождение одного предмета не может
одновременно быть занято другим предметом или многими другими предметами.
Каждый предмет имеет свой соответствующий размер и габариты, то есть, к
примеру, тысяча слонов не может находиться на месте, занимаемом маленькой
мухой.
Существующий предмет, являясь одним и тем же предметом в течение всего
времени его существования, не может быть ни создан, ни произведен тысячи
раз. Кроме этого, предмет или вещество не могут существовать без своих,
только им присущих, качеств и существенных атрибутов. Одно и то же тело,
будучи живым в одном месте, не может умирать и быть мертвым в другом месте.
Что касается тех или иных явлений, то нам следует отметить, что явление
никогда не может проявиться независимо от той или иной субстанции или
вещества, потому что, в этом случае, явление будет уже не явлением, а
субстанцией. Кроме этого, какое-либо определенное явление не может
проявиться сначала в связи с одной, а затем с другой субстанцией. Эти истины
присущи сфере окружающей нас природы и человек признает их безошибочность.
Таким образом, учение о пресуществлении полностью противоречит природе
и устраняет собой законы природы в отношении независимых сущностей и
явлений. Оно учит нас следующему.
1) Одно и то же тело Христа ежедневно присутствует в сотнях тысяч мест,
которые находятся на расстоянии многих миль друг от друга. Паписты
утверждают, что существует столько же тел Христа - и столько же Христов в
мире - сколько существует облаток, которые освящены и ежедневно освящаются,
утверждая в то же самое время, что речь идет об одном и том же теле Христа.