"Вильгельмус а Бракел. Вечеря Господня " - читать интересную книгу автора

Мелхиседека" (Псал. 110:4).
У Христа нет никаких наследников в Его священническом служении,
поскольку Он живет вовек, и всегда будет оставаться Священником. Мы читаем
об этом: "Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала
пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство
непреходящее." (на греческом: "без последователей") (Евр. 7:23 24).
Таким образом, очевидно, что паписты также не могут быть священниками
по чину Мелхиседека - и если они, несмотря ни на что, настаивают на своем
священстве, они должны доказать свой чин, что просто невозможно. И если они,
все-таки, несмотря на это, являются священниками, то поскольку они не
являются таковыми ни из рода Аарона, ни по чину Мелхиседека, они, должно
быть, являются либо священниками Баала, либо священниками Юпитера (см. Деян.
14:13), и это мы отрицать не станем.
4) Даже если мы допустим, что они и являются священниками, они не
могут, тем не менее, принести в жертву Самого Христа, потому что никакой
священник не может взять на себя смелость это сделать или такое себе
представить. Священники проносили в жертву нечто, что символизировало
Христа, но не приносили в жертву Самого Христа.
Таким образом, в лучшем случае, священники приносили в жертву что-то,
что являлось лишь отражением Христа, но не Самого Христа. Никто, кроме
Самого Христа, не может принести в жертву Его Самого.
Во-вторых, в Новом Завете не имеется никаких буквальных жертвенников,
состоящих из чего-то физического. Господь Иисус Христос сказал, что
жертвенник - больше чем сама жертва, потому что он освящает жертву (См.
Матф. 23:18.19). Ни один папист не осмелился бы сказать, однако, что их
жертвенники превосходят Христа, и что они освящают Христа и делают жертву
Христа приятной для Бога; и, таким образом, они, на самом деле, не имеют
никакого жертвенника.
Косвенный аргумент: Писание говорит: "Мы имеем жертвенник" (Евр.
13:10).
Ответ:
1) Здесь говорится об одном жертвеннике, но у папистов их тысячи.
2) Этот жертвенник есть Сам Христос, посредством Которого мы приносим в
качестве жертвы "жертву хвалы"(Евр. 13:15). Это утверждение также истинно и
в отношении следующего текста: "я увидел под жертвенником души убиенных за
Слово Божье" (Откр. 6:9). Этот жертвенник также есть Христос, Который
является для верующих их жертвенником, и их искупительной жертвой за грех, и
это есть Тот, Кто дает им убежище и подкрепление.
В-третъих, паписты также не имеют реально существующей жертвы, потому
что тот хлеб и то вино, которые употребил Иисус Христос, больше не
существуют. Их уже нет (так паписты сами говорят), и нет также и тела
Христа. Даже если оно и было представлено в хлебе и вине, оно однако не
видимо, что паписты сами признают, и, таким образом, у папистов отсутствует
и реально существующая и видимая жертва. Присутствие хлеба в мессе
действительно видимо, однако, хлеб не является видимой жертвой, ибо то, что
в мессе является видимым - не является жертвой.
В-четвертых, согласно их же собственным словам, тело Христа в мессе
также не является ломимым. Паписты утверждают, что преломление облатки не
преломляет тело Христа; наоборот, Христос является и остается целым в каждой
части облатки. Они также не верят, что кровь Христа проливается в мессе,