"Хорхе Луис Борхес. М. Дэвидсон "Спор о свободе воли"" - читать интересную книгу автора

Хорхе Луис Борхес


М. Дэвидсон "Спор о свободе воли"



http://www.fictionbook.ru/
"Хорхе Луис Борхес. Сочинения в трех томах. Том 1. Эссе. Новеллы": Полярис;
Рига; 1994

Аннотация

Основой трехтомного собрания сочинений знаменитого аргентинского
писателя Л.Х.Борхеса, классика ХХ века, послужили шесть сборников
произведений мастера, часть его эссеистики, стихи из всех прижизненных
сборников и микроновеллы - шедевры борхесовской прозыпоздних лет.

Хорхе Луис Борхес
М. Дэвидсон "Спор о свободе воли"

Этот том мыслился как история пространной и многовековой полемики между
детерминистами и приверженцами свободной воли, но не стал или не полностью
стал такой историей. Причина - ошибочный метод, избранный автором. Последний
ограничивается изложением различных философских систем, соотнося каждую
доктрину с исходной проблемой. Что неверно или недостаточно, поскольку речь
идет о вполне специальной проблеме, наиболее полное обсуждение которой и
разыскивать следовало в специально посвященных ей текстах, а не в отдельных
параграфах философского канона. Насколько понимаю, к таким текстам относятся
"The Dilemma of Determinism" * Джеймса, пятая книга сочинения Боэция "De
consolatione Philosophiae" **, а также трактаты Цицерона "De divinatione" и
"De fato" ***.
______________
* "Дилемма детерминизма" (англ.) .
** "Об утешении Философией" (нем.) .
*** "О дивинации", "О судьбе" (нем.) .

Древнейшая разновидность детерминизма - судебная астрология. Дэвидсон с
этим согласен и отводит ей первые главы книги. Он говорит о влиянии планет,
но недостаточно ясно излагает учение стоиков, по которому каждая из частей
мирового целого втайне предвосхищает остальные. "Все происходящее - знак
того, что произойдет впредь", - заявляет Сенека ("Naturales quaestiones" *,
II, 32). Уже Цицерон объяснял: "Стоикам не нравится, что боги вникают в
выемку печени каждого жертвенного животного или в крики птиц, так как это,
считают они, не пристало богам и недостойно их величия - одним словом, не
может быть никоим образом. Но так уж с самого начала устроен мир, говорят
они, что определенным явлениям предшествуют определенные признаки, иные во
внутренностях жертвенных животных, иные - птиц, иные - в молниях, иные - в
звездах, иные - в сновидениях, иные - в речах исступленных прорицателей...
Раз все происходит от судьбы... то если мог найтись такой смертный, который