"Хорхе Луис Борхес. Буддизм" - читать интересную книгу автора

человеческого облика и была крещена в Иудее. Если мусульмане, то должны
считать истинным, что нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк его. Но мы
можем быть истинными буддистами и отрицать существование Будды: скажем так,
мы можем думать, должны думать, что наша вера в его реальность не важна -
важно верить в Учение. Безусловно, легенда о Будде так красива, что я
непременно о ней расскажу.
Французы с особым усердием занимаются изучением легенды о Будде. Их
вывод таков: биография Будды - это ряд событий, происшедших с
одним-единственным человеком за короткий промежуток времени. Эти события
могли быть теми или иными. Легенда о Будде восхищала и продолжает восхищать
миллионы людей. Именно легенда вдохновила создание стольких прекрасных
картин, скульптур, поэм.
Легенда о Будде носит просветительский характер; веры в нее не
требуется. В Японии утверждают, что Будда не историчен, исторично Учение.
Легенда начинается на небесах. Там обитает существо, которое на протяжении
столетий, скажем буквально - на протяжении бесконечного числа столетий,
накапливает добродетели, покуда не осознает, что в своем ближайшем
перерождении станет Буддой.
Это существо выбирает материк, где ему родиться. Согласно буддийской
космогонии, мир расчленен на четыре треугольных материка, в центре находится
золотая вершина - гора Меру *. Существо рождается на территории того
материка, который соответствует Индии. Оно выбирает век, когда ему родиться,
выбирает касту, выбирает мать. А теперь - земная часть легенды. Живет царица
по имени Майя. Майя означает "иллюзия". Царице снится сон, в котором с ней
происходит случай, рискующий показаться необычным для нас, но он вполне
обычен для индусов.
______________
* По преданию, место обитания бога Шивы; один из важнейших центров
паломничества буддистов.

Итак, однажды царица, жена царя Шуддходаны. видит сон: белый слон о
шести бивнях, бродивший по золотым горам, вошел к ней в правый бок, не
причинив боли. Она просыпается, царь призывает своих астрологов, и те
объясняют ему, что царица произведет на свет сына, который будет либо
властелином мира, либо Буддой - Бдящим, Просветленным - существом, которому
предназначено спасти род человеческий. Царь выбирает первую судьбу: он
желает видеть своего сына властелином мира.
Вернемся к белому слону о шести бивнях. Ольденберг замечает *, что в
Индии слон - существо домашнее и обычное. Белый цвет - неизменный символ
невинности. Но откуда шесть бивней? Следует вспомнить (иногда полезно
обращаться к истории), что число шесть, для нас произвольное и неудобное (мы
предпочитаем три или семь), в Индии воспринимается совсем иначе, поскольку
там полагают, что есть шесть направлений пространства: вверх, вниз, назад,
вперед, направо, налево. Белый слон о шести бивнях для индусов не диковинка.
______________
* При подготовке лекции Борхес пользовался книгами Германна
Ольденберга "Будда" (1881) и Пауля Дейссена "Поздневедическая философия в
Индии" (1922). Жизнь Будды он пересказывает по Ольденбергу (Oldenberg H.
Buddha: sein Leben, seine lehre, seine gemeinde. Berlin, 1881. S. 73 - 207);
мифологические сюжеты (в том числе и сюжет о слоне. S. 127) - по Дейссену