"Хорхе Луис Борхес. Буддизм" - читать интересную книгу автора

(Deussen P. Die nachvediche Philosophie der Inder. Leipzig, 1922. S. 125 -
145).

Царь призывает жрецов-брахманов, и царица рожает без боли. Священное
дерево бодхи * склоняет свои ветви, чтобы помочь ей. Ребенок рождается в
сорочке и, родившись, делает четыре шага: на север, на юг, на восток, на
запад и рычит по-львиному: "Я- несравненный, это будет мое последнее
перерождение". Индусы верят в бесконечное число предыдущих перерождений.
Принц растет: вот он уже лучший стрелок, лучший наездник, лучший пловец,
лучший атлет, лучший каллиграф, он побивает всех мудрецов (здесь мы можем
вспомнить сюжет о Христе и книжниках). В шестнадцать лет он женится.
______________
* Бодхи - букв, "пробуждение" (санскр.); по мнению Л. Э. Мялля,
"составная часть сложных слов, обозначающих объекты, вблизи которых
Шакьямуни достиг духовного просветления" Мифы народов мира. М., 1987. Т. I.
С. 181.

Отец знает - ему об этом сказали астрологи, - что его сыну угрожает
опасность стать Буддой - человеком, который спасет род людской, если он
сможет познать четыре вещи: старость, болезнь, смерть и аскетизм. Он
заточает своего сына во дворце, дарит ему гарем; число женщин я не назову,
поскольку оно обусловлено тягой к преувеличению, столь свойственному
индусам. Впрочем, отчего же не назвать: их было восемьдесят четыре тысячи.
Принц живет счастливой жизнью; он не знает, что в мире есть страдания,
так как от него скрывают старость, болезнь и смерть. В назначенный день он
выходит к своей парадной колеснице через одну из четырех дверей
прямоугольного дворца. Предположим, из Северных ворот. Он делает несколько
шагов и видит существо, отличное от всех тех, которых он видел до сих пор.
Это существо скрюченное, сморщенное, безволосое. Оно едва передвигается,
опираясь на палку. Принц спрашивает, кто этот человек, если только это
человек. Возница отвечает ему, что это - старик и что все мы такими будем,
если только доживем.
Смущенный принц возвращается во дворец. Через шесть дней он снова
выходит из дворца - через Южные ворота. У решетки он видит человека еще
более странного, с изъеденным и обескровленным проказой лицом. Он
спрашивает, кто этот человек, если только это действительно человек. Это
больной, отвечает ему возница; все мы будем такими, как он, если только
выживем.
Крайне встревоженный, принц возвращается во дворец. Шесть дней спустя
снова выходит и видит человека, который казался бы спящим, если бы цвет его
кожи не был лишен признаков жизни. Его несут другие люди. Принц спрашивает,
кто это. Возница отвечает ему, что это мертвец и что все мы будем такими,
как он, если только проживем достаточно долго.
Принц в отчаянии. Три чудовищные истины открылись ему: истина старости,
истина болезни, истина смерти. Он выходит в четвертый раз. Видит человека,
почти нагого, чье лицо исполнено спокойствия. Спрашивает, кто это. Ему
отвечают, что это - аскет, человек, от всего отказавшийся и достигший
просветления.
Живущий такой насыщенной жизнью принц решается все бросить. Согласно
буддийской доктрине, аскетизм - один из возможных способов просветления, но