"Хорхе Луис Борхес. Богословы" - читать интересную книгу автораза которым не таилось бы безотчетное стремление превзойти Иоанна. Его
страдания оставались невидимы - если тексты меня не обманывают, имя "другого" ни разу не появляется во многих томах Аврелиана, собранных в "Патрологии" Миня. (От сочинений Иоанна дошли всего-навсего двадцать слов.) Оба не одобряли анафем, провозглашенных вторым Константинопольским собором, оба осуждали ариан **, отрицавших божественную сущность Сына, оба подтверждали ортодоксальность "Христианской топографии" *** Косьмы, который учит, что земля, подобно еврейской скинии, имеет форму четырехугольника. На беду, во всех четырех углах земли объявилась другая, бурно ширившаяся ересь. Родившись в Египте или Азии (свидетельства тут расходятся, и Буссе не желает принять доводы Гарнака), она заразила восточные провинции и воздвигла свои капища в Македонии, в Карфагене и в Трире. Казалось, она свирепствует повсеместно, - говорили, что в Британском епископстве перевернули распятия вверх ногами, а в Цезарее образ Господа заменили зеркалом ****. Эмблемами новых схизматиков были зеркало и обол. ______________ * В рунических крестах переплетены и сочетаются оба враждебных символа. ** ариане - еретическая секта, сложилась вокруг священника александрийского круга Ария (250 - 336); отстаивает "монархический" приоритет Отца перед Сыном, представляет Христа как не обладающий бессмертием инструмент божественного плана спасения и творения, разрывает единство и целостность Троицы. *** Имеется в виду трактат об устройстве мира путешественника VI в. Косьмы Индикоплевса (т. е "плавателя в Индию"), важный источник **** Контаминация христианской ереси и восточной религии; зеркало обычно помешают в центре синтоистского храма. Истории они известны под разными именами (спекуляры, абисмалы, каиниты), но самым общепринятым было "гистрионы", данное им Аврелианом и дерзостно ими подхваченное. Во Фригии их называли "симулякры", так же - и в Дардании. Иоанн Дамаскин именовал их "формы" - тут следует заметить, что этот пассаж не признан Эрфьордом. Нет такого ересеведа, который бы с изумлением не сообщал об их чудовищных обычаях. Многие гистрионы проповедовали аскетизм - некоторые увечили себя, подобно Оригену, другие жили под землею, в клоаках, иные вырывали себе глаза; иные ("Навуходоносоры" из Нитрии) "ели траву, как волы, и волосы выросли у них, как у орла". От умерщвления плоти и самоистязания они нередко переходили к преступлению, в некоторых общинах процветало воровство, в иных убийство, в иных содомия, кровосмешение и скотоложество. Все они были богохульники, поносили не только христианского Бога, но даже таинственных богов своего пантеона. Они сочиняли священные книги, утрату которых оплакивают ученые. Сэр Томас Браун писал около 1658 года *: "Время уничтожило горделивые гистрионические Евангелия, но не Оскорбления, коим было подвергнуто их Нечестие"; Эрфьорд предположил, что эти "оскорбления" (сохранившиеся в одном греческом кодексе) - они-то и суть утерянные Евангелия. Это кажется непонятным, если не знать космологию гистрионов. ______________ * В произведениях Томаса Брауна такой цитаты нет. |
|
|