"Хорхе Луис Борхес. Богословы" - читать интересную книгу автора

за которым не таилось бы безотчетное стремление превзойти Иоанна. Его
страдания оставались невидимы - если тексты меня не обманывают, имя
"другого" ни разу не появляется во многих томах Аврелиана, собранных в
"Патрологии" Миня. (От сочинений Иоанна дошли всего-навсего двадцать слов.)
Оба не одобряли анафем, провозглашенных вторым Константинопольским собором,
оба осуждали ариан **, отрицавших божественную сущность Сына, оба
подтверждали ортодоксальность "Христианской топографии" *** Косьмы, который
учит, что земля, подобно еврейской скинии, имеет форму четырехугольника. На
беду, во всех четырех углах земли объявилась другая, бурно ширившаяся ересь.
Родившись в Египте или Азии (свидетельства тут расходятся, и Буссе не желает
принять доводы Гарнака), она заразила восточные провинции и воздвигла свои
капища в Македонии, в Карфагене и в Трире. Казалось, она свирепствует
повсеместно, - говорили, что в Британском епископстве перевернули распятия
вверх ногами, а в Цезарее образ Господа заменили зеркалом ****. Эмблемами
новых схизматиков были зеркало и обол.
______________
* В рунических крестах переплетены и сочетаются оба враждебных
символа.
** ариане - еретическая секта, сложилась вокруг священника
александрийского круга Ария (250 - 336); отстаивает "монархический"
приоритет Отца перед Сыном, представляет Христа как не обладающий
бессмертием инструмент божественного плана спасения и творения, разрывает
единство и целостность Троицы.
*** Имеется в виду трактат об устройстве мира путешественника VI в.
Косьмы Индикоплевса (т. е "плавателя в Индию"), важный источник
географических знаний раннего средневековья.
**** Контаминация христианской ереси и восточной религии; зеркало
обычно помешают в центре синтоистского храма.

Истории они известны под разными именами (спекуляры, абисмалы,
каиниты), но самым общепринятым было "гистрионы", данное им Аврелианом и
дерзостно ими подхваченное. Во Фригии их называли "симулякры", так же - и в
Дардании. Иоанн Дамаскин именовал их "формы" - тут следует заметить, что
этот пассаж не признан Эрфьордом. Нет такого ересеведа, который бы с
изумлением не сообщал об их чудовищных обычаях. Многие гистрионы
проповедовали аскетизм - некоторые увечили себя, подобно Оригену, другие
жили под землею, в клоаках, иные вырывали себе глаза; иные ("Навуходоносоры"
из Нитрии) "ели траву, как волы, и волосы выросли у них, как у орла". От
умерщвления плоти и самоистязания они нередко переходили к преступлению, в
некоторых общинах процветало воровство, в иных убийство, в иных содомия,
кровосмешение и скотоложество. Все они были богохульники, поносили не только
христианского Бога, но даже таинственных богов своего пантеона. Они сочиняли
священные книги, утрату которых оплакивают ученые. Сэр Томас Браун писал
около 1658 года *: "Время уничтожило горделивые гистрионические Евангелия,
но не Оскорбления, коим было подвергнуто их Нечестие"; Эрфьорд предположил,
что эти "оскорбления" (сохранившиеся в одном греческом кодексе) - они-то и
суть утерянные Евангелия. Это кажется непонятным, если не знать космологию
гистрионов.
______________
* В произведениях Томаса Брауна такой цитаты нет.