"Юрий Бондарев. Публицистика" - читать интересную книгу автора

только "позицию" - равнодушие. В потоке жизни мы ищем своего героя,
наделенного чувством ответственности.
Художественная литература не может материально изменить мир, но она
может изменить отношения людей к собственной жизни и жизни общества. И она
как бы постоянно обновляет связь человека с действительностью.
Задача нашей литературы необъятно огромна - художническими средствами
воспитывать самую высокую человечность.
Но как? Какие здесь использовать средства? На это ответят сами книги.



ИССЛЕДОВАНИЕ ЖИЗНИ

Бесспорно, что художник перестает быть художником, если не находит в
себе мужества обходиться собственным умом, собственным опытом. Искусство
не возвышают рациональные "копировщики", с удручающей точностью
повторяющие один другого, как несколько фотографов в одной комнате,
одинаково и холодно снимающие одно и то же лицо. Однако мы хорошо знаем,
что в литературе всегда рядом жили талантливые открыватели и имитаторы,
подобно тому как и в природе уживается красота первичная с измененной
своей отраженностью.
Думаю, что некоторые книги и фильмы наши порой отдают этой тоскливой
вторичностью, видимо, еще и потому, что в них, кроме выверенных, застывших
положений, несамостоятельных стилей, используются - как инструмент анализа
- мысли, заемные из чужого опыта, выдаваемого, однако, за новизну и
глубину открытия. Но если вспомнить, что мысли, по знакомому выражению,
напоминают птиц, то подлинный художник отдает предпочтение птицам
зимующим, а не птицам залетным, то есть отдает предпочтение тому, что
является вечным током крови в литературе, - верности времени и себе. И
только поэтому большие таланты всегда были многотерпеливыми
первооткрывателями художественных истин.
Как известно, почти все герои Толстого и Достоевского постоянно
находились в состоянии обостренного конфликта с окружающим миром, они
пытались познать себя и в страданиях и любви найти место под солнцем,
утвердить свою личность и вместе с тем - справедливость и добро. И каковы
бы ни были их поступки, как бы порой они ни были анормальными, как бы
порой сама любовь ни приносила боль не меньшую, чем душевная рана, герои
эти заставляют нас сочувствовать им, страдать вместе с ними.
Я не рискую одной формулой определить главное в Толстом или
Достоевском. Но какова бы эта формула ни была, главное - это правда
действительности.
Да, это правда художников, то есть открытие ими человеческих
взаимоотношений и человеческих характеров своего времени. Толстой и
Достоевский для нас - высокие примеры постижения души человека, проблем,
которые ставит перед человеком его время. Это великие мастера, у которых
учимся не только мы, но будут учиться многие поколения писателей. Однако
можно ли проверять общественными и психологическими открытиями даже
великих писателей отношения и характеры людей, скажем, 50-х и 60-х годов
нашего века? Видимо, подобный критерий был бы ошибочен. Если пять
человеческих чувств, данных самой природой, может быть, мало изменились,