"О.Г.Большаков. История Халифата Том 3 (Между двумя гражданскими войнами, 656-696) " - читать интересную книгу автора

пророк в чем-то отдал Али предпочтение перед ней, Аиша вынуждена была
подтвердить эти случаи, но все-таки заявила: "А я выступлю ради улажения
дела людей и надеюсь на воздаяние, если захочет Аллах". - "Ну, это - твое
дело", - промолвила Умм Салама [+75].

Потерпев неудачу у Умм Саламы, Аиша уговорила поехать с ней другую
вдову пророка, дочь Умара Хафсу, с которой была очень дружна, но брат Хафсы,
Абдаррахман, запретил ей вмешиваться не в свое дело, и Аише пришлось
решиться на путешествие с мужчинами [+76].
Талхе и аз-Зубайру удалось собрать вокруг себя около 700 человек, среди
которых было много бедняков, не имевших ни верховых животных, ни оружия. Для
их обеспечения Йа'ла б. Умаййа, Абдаллах б. Амир и Талха с аз-Зубайром
вложили собственные средства и дали верблюдов [+77]. Отряд вышел в ночь,
стараясь изобразить обычный караван путешественников или людей, совершающих
перекочевку. Эта маскировка никого не могла обмануть, тем более что Умм
Салама отправила со своим сыном Умаром письмо Али с сообщением о подготовке
похода и с просьбой взять ее сына с собой для борьбы с врагами. Независимо
от нее сообщение о подготовке выступления отправила и Умм Фадл, вдова Аббаса
[+78].

Отойдя на два дневных перехода, в Зат-Ирке Талха и аз-Зу-байр устроили
смотр войску перед дальним походом, отослали несовершеннолетних, увязавшихся
с войском; вдовы пророка, поехавшие проводить Аишу, вдоволь поплакали и
вернулись в Мекку. Са'ид б. ал-Ас, взяв с собой Марвана б. ал-Хакама, явился
к руководителям похода, чтобы выяснить их дальнюю цель, главное - кого они
видят будущим халифом вместо Али, и получил ответ: "Им будет один из нас,
кого выберут люди". Са'ид возразил: "Нет, это надо предоставить сыну Усмана.
Ведь вы добиваетесь отмщения за его кровь". Талха предложил другой вариант:
"Созовем шейхов-мухаджиров и передадим это дело их сыновьям". Са'ид заявил:
"Вижу, что вы хотите отнять халифат у абдманаф" - и вместе со своим
двоюродным дядей Абдаллахом б. Халидрм б. Асидрм возвратился в Мекку; за ним
последовал Мугира б. Шу'ба с группой сакифитов, но Марван б. ал-Хакам
остался с мятежниками [+79].
Известия о переходе недовольных к решительным действиям застали Али за
подготовкой похода на Сирию. Сбор войска шел туго. Лишь остатки мятежников,
активно содействовавших его приходу к власти, с готовностью откликнулись на
призыв участвовать в походе. Мединцы же, особенно знатные ансары, не горели
желанием сражаться с собратьями по вере. На призыв Али откликнулись лишь
Абу-л-Хайсам б. ат-Тайахан, Хузайма б. Сабит и еще четверо не названных по
именам участников битвы при Бадре [+80]. Такая важная политическая фигура,
как Са'д б. Абу Ваккас, ответил, что пойдет с Али, если тот даст ему меч,
который сам отличит истинно верующего от неверующего, а Мухам-мад б. Маслама
сказал, что, следуя завету пророка не сражаться с мусульманами, сломал
накануне свой меч о скалу на горе Ухуд [+81]. Гражданская война еще только
разгоралась, и взаимное ожесточение еще не достигло того накала страстей,
когда рвутся узы дружбы и родства. В результате в Медине и ее округе нашлось
всего шестьсот-семьсот добровольцев.
Ансары были против ухода Али из Медины. Укба б. Амир от их лица убеждал
Али последовать примеру Умара и назначить командующим какого-нибудь
авторитетного человека.