"Джеймс Бойл "Секты-убийцы" (Главы из книги)" - читать интересную книгу автора

расширял сферу своей деятельности - то выводил свою паству на демонстрации,
ратующие за равноправие в жилищной политике, то присоединялся к маршам
протеста "новых левых", чтобы привлечь внимание средств массовой информации,
- и вскоре молодой энергичный проповедник стал считаться видным политическим
деятелем районного масштаба. 1961 год показал, каким политическим весом
обладал Джонс: его назначили председателем городской комиссии по гражданским
правам.
Успеху сопутствовали и приметы нового общественного положения Джонса:
бриллиантовые перстни, туфли из крокодиловой кожи, путешествия со всеми
мыслимыми удобствами. В начале шестидесятых Джонс уже не показывался на
публике без свиты, без помощников и телохранителей. Никто из его паствы не
обращал внимания на то, что Джонс, проповедуя в основном среди чернокожих,
набирает себе приближенных только из белых мужчин. Но если кто и подивился
этому, то смолчал, потому что Джонс не терпел инакомыслия и уничтожал его в
зародыше. При малейшем ропоте "возмутителей спокойствия" разоблачали и
обрабатывали поодиночке.
"Храм", по словам самого Джонса, "собирал урожай с разных полей", но
основной доход напрямую зависел от увеличени числа прихожан. Наряду с
обычными сборами пожертвований часто проводились так называемые подписные
кампании, когда члены общины передавали на нужды церкви свой заработок или
пособие, а то и карточки социального страхования. Некоторые доходили в своем
рвении так далеко, что переписывали недвижимость и ценные бумаги прямо на
имя Джонса.
Джонс был способным проповедником, но главным его коньком было
"исцеление верой". Как и прочие целители, он умело нагнетал религиозную
истерию, на фоне которой ему сходили с рук все банальные трюки, которыми
ловкачи одурачивают публику. Специально нанятые люди разыгрывали роль калек,
а потом, якобы исцеленные Джонсом, отбрасывали прочь костыли или выскакивали
из инвалидных колясок. На Джонса также работали тайные осведомители, фиксиру
все, что говорится в шутку, или с глазу на глаз, или просто слетает с языка.
И каково же было удивление доверчивого прихожанина, когда его имя, вместе с
тайными помыслами, произносилось с кафедры в назидание прочим.
И все же Индианаполис был тесен для Джонса, чья мани величия требовала
больших масштабов. Да и главный источник дохода за несколько лет успел
иссякнуть. Пошли слухи, что в "Храме" обирают до нитки, а городские власти
стали неодобрительно посматривать на безудержный поток рекламных объявлений,
гласящих, что преподобный Джонс излечивает от рака, артрита и
сердечно-сосудистых заболеваний.
При первых признаках неудачи Джонс заявил, что ему было дано откровение
свыше. Он сообщил своей пастве сенсационную новость: оказывается, сам
Господь Бог явился ему и предупредил, что скоро произойдет ядерный взрыв,
после которого на земле мало что уцелеет. Правда, Бог оставит невредимыми
два города, где праведные могут спастись: Белу-Оризонти в Бразилии (там
Джонс побывал со своей "миссией" в 1962 году) и Юкию в Калифорнии, в ста
милях к северу от Сан-Франциско. Юкия оказалась предпочтительнее, и Джонс с
толпой самых верных своих последователей - а таких нашлось больше сотни -
пустился в долгий путь через всю страну. Во главе каравана легковых машин и
микроавтобусов двигался черный "кадиллак" Джонса. Это было первое наглядное
доказательство того, что некоторые готовы пойти за ним хоть на край света.
Джим Джонс настолько ценил себя, что не нашел иного образца для