"Олег Блоцкий. Прогулки по Грозному " - читать интересную книгу автора

Как-то я спросил одного вооруженного до зубов боевика: "Вас же должны
разоружать, автоматы отбирать?!"
Чеченец рассмеялся: "Отбирают у тех, за чьей спиной силы нет. Я
принадлежу к бригаде Гелаева, и поэтому никто не посмеет меня тронуть".
Аслан Масхадов не раз заявлял, что не допустит развития ситуации по
афганскому сценарию (в Кабуле после ухода советских войск лидеры оппозиции
сцепились в беспощадной борьбе за власть). И в самом деле, Чечню от
Афганистана отличает национальная и религиозная однородность общества, к
тому же все понимают: чеченцев мало, и если разразится война друг с другом,
это обернется добровольным самоуничтожением народа.

Подоплека противостояния
И все же разобщенность, а порой и нескрываемая ненависть полевых
командиров друг к другу являются главнейшими причинами нестабильной
ситуации. О какой стабильности может идти речь, когда республика поделена не
только на "военные", но и на экономические зоны влияния? Все то, что может
приносить деньги, давно "схвачено". В первую очередь нефтяные месторождения,
а также заводы и заводики, перерабатывающие нефть.
Правда, противостояние группировок объясняется не только борьбой за
"кусок хлеба", корни порой следует искать в далеком прошлом. Еще полторы
сотни лет назад русское казачество, обосновавшееся на Тереке, делило
чеченцев на две категории - "мирных" и "горских".
Первые проживали на равнине, примыкающей к горам, занимались
земледелием, скотоводством и, в общем-то, были достаточно лояльны к
пришельцам. Вторые же предпочитали грабежи русских военных обозов, похищение
людей и скота, нападения на русские заставы и казачьи поселения.
Короче говоря, первых кормила земля, а вторых - война. И закончилась
эта история лишь после того, как царские войска, одержав победу над имамом
Шамилем, стали целенаправленно уничтожать непокорные горные аулы, а самих
жителей переселять или на равнину, или поближе к ней, в места не столь
высокогорные.
В двадцатых-тридцатых годах нашего века уже большевики, устанавливая
советскую власть, изгоняли непокорных горцев в долины.
И объяснялось это не какой-то патологической ненавистью коммунистов к
образу жизни в горах, а целями исключительно практическими (которые
преследовал и генералы Ермолов с Барятинским) - все должны находиться на
виду, а если и начнут бунтовать, то пусть делают это в таких районах,
которые не смогут превратиться в мгновение ока в непреступные горные
крепости, куда ведет лишь одна узенькая тропинка, и штурмовать такие
крепости - значит, положить сотни, а то и тысячи солдат.
Однако тот водораздел в чеченском обществе, который подметили первые
русские переселенцы, сохраняется до сих пор. Любой чеченец в задушевном
разговоре непременно скажет, с равнины его предки или с гор. Причем каждый
необычайно гордится своими корнями.
"Мирный" потому, что практически вся чеченская интеллигенция вышла из
"мирных" и именно они якобы являются солью чеченского общества, просвещая
его, обучая и руководя.
"Горный" же непременно подчеркнет, что его сородичи сражались с
русскими до последнего патрона. Ну, а то, что подчинились, так куда против
царской силы было идти? Зато теперь за все с Россией посчитались.