"Елена Блаватская. Разоблаченная Изида, Том II" - читать интересную книгу автора

язычниками? Или же эти отцы в своем желании во всем подражать избранному
народу, чьи изношенные туфли они старались приладить к своим ногам, задумали
снова разыграть сцену грабежа, описанную в "Исходе"? Разве они решили,
убегая от язычества, как евреи убегали из Египта, унести с собою ценности
его религиозных аллегорий так же, как "избранные" поступили с золотыми и
серебряными украшениями?
Определенно кажется, что события первых веков христианства являются
только отражениями образов, отраженных в зеркале будущего во времена Исхода.
В бурные дни времен Иринея платоническая философия с ее мистическим
погружением в божество, в конце концов, не была уж такой неприятной для
нового учения, чтобы удержать христиан от использования ее глубокой
метафизики где и как только можно. Вступив в союз с аскетическими
терапевтами - предками и прообразами христианских монахов и отшельников -
именно в Александрии, не забудем это, они заложили первые основы чисто
платонического учения о тройственности. Впоследствии оно стало
платоно-филонским учением и таким, каким мы находим его теперь. Платон
рассматривал божественную природу в трояком видоизменении Первопричины,
разума или Логоса, и души или духа вселенной.
"Три исходные или изначальные принципа", - говорит Гиббон [51], - "были
представлены в платоновской системе как три бога, соединенные друг с другом
таинственным и невыразимым родством".
Слив эту трансцендентальную идею с более гипостатическим образом Логоса
Филона, чье учение было учением старейшей Каббалы, и который рассматривал
Царя Мессию как метатрона или "ангела Господня", Legatus, спустившегося в
плоть, но не как Самого Ветхого Днями[33] - христиане облекли Иисуса, сына
Марии, в это мифическое представительство Медиатора для павшей расы Адама.
Под этим неожиданным одеянием его личность была утеряна. В современном
Иисусе христианской церкви мы находим идеал обладавшего ярким воображением
Иринея, но не адепта ессеев, таинственного реформатора из Галилеи. Мы видим
его под искаженной платоно-филоновой маской, не таким, каким его слышали
ученики во время Нагорной проповеди.
До сих пор языческая философия помогла им в построении основной догмы.
Но когда теурги третьей неоплатонической школы, лишенные своих древних
мистерий, стремились слить доктрины Платона с доктринами Аристотеля и
посредством объединения этих двух философий добавили к своей теософии
первичные доктрины Восточной "Каббалы", тогда христиане из соперников
превратились в преследователей. Раз уж начали готовиться к публичному
обсуждению, в форме греческой диалектики, метафизических аллегорий Платона,
то всей тщательно разработанной системе христианской Троицы угрожало
разоблачение, и божественный престиж мог оказаться полностью разрушенным.
Эклектическая школа, перевернув порядок, перешла на индуктивный метод; и
этот метод стал ее похоронным звоном. Изо всего существующего на земле
логика и разумные объяснения были наиболее ненавистными для новой религии
тайны, так как они угрожали разоблачить всю основу концепции троичности,
сообщить множествам людей доктрину эманаций и таким образом разрушить
единство целого. Этого нельзя было допустить, и это не было допущено.
История запечатлела христоподобные средства, к каким для этого прибегали.
Всемирная доктрина эманаций, принятая с незапамятных времен величайшими
школами, которую преподавали каббалистические, александрийские и восточные
философы, - дает ключ к этой панике среди христианских отцов. Тот дух