"Алексей Биргер. Тайна взорванного монастыря " - читать интересную книгу автора

Гришка мог и потакнуть его фантазии.
Но почему они отправились именно к валунам? К месту, с которым в
Гришкиной биографии явно что-то связано, раз возле этого места и Петько со
Скрипицыным успели повертеться? Да, это место как-то связано с пропажей
распятия, в котором все подозревали Гришку - и при этом сейчас Гришка
сослался на отца Василия... Который может засвидетельствовать его
невиновность? Но если Гришка невиновен - зачем ему нужно было так долго
молчать, и только отцу Василию доверяться, под страшным секретом, под
условием, что отец Василий только тогда заговорит, когда Гришку прижмет?..
Может быть, мой братец попал в самую точку, и с этим распятием связана как
раз такая история, когда Гришка оказался "вором, который не вор" - который
украл это распятие для восстановления справедливости, и спрятал его, до
поры, до времени? Чтобы вернуть потом, когда пыль уляжется, законному
владельцу... А потому и отказался обращаться в "воровской суд", чтобы
уладить конфликт с Петько и Скрипицыным - ведь обратись Гришка, и ему
пришлось бы признаться, что распятие - у него, и "воровской суд" заставил бы
его продать это распятие, чтобы оплатить "судебные издержки" - ну, там,
часть прибыли от этой кражи внести в "воровской общак"... То есть, я не знал
точно, как там у воров это делалось, только по книжкам мог судить, но, судя
по книжкам и всяким рассказам по телевизору, я предполагал более-менее
правильно... А как раз выдать распятие, продать его Гришка и не мог - он
должен был со временем вручить его законному владельцу, да... Но ведь
законный владелец - музей, так? А если Гришка считал, что это неправильно?
Что, если распятие принадлежало церкви, то и должно ей принадлежать, и
законным владельцем должен стать какой-нибудь храм - в первую очередь, храм
отца Василия, как самый близкий ко взорванному монастырю?..
Нет, все равно, дело выходило незаконным, криминальным, и отец Василий
ни за что не согласился бы в нем участвовать...
Но, может, Гришка рассказал все отцу Василию не сразу, а через
несколько лет?
Да, конечно, логичней предположить, что через несколько лет. Ведь в те
времена, когда пропало распятие, в церковь мало кто ходил, а уж вор со
стажем тем более в неё не захаживал. А вот лет шесть-семь назад, когда
Гришка вернулся после последней отсидки, твердо настроенный исправиться и
больше не воровать, народ как раз в церковь валом повалил... "Зная, что
никому за это ничего не будет - наоборот, зачтется", - как посмеивался отец
(имея, кажется, в виду те времена, когда за хождение в церковь могли и с
работы попереть, и вообще всякие неприятности устроить). И Гришка,
поддавшись общему поветрию, пошел к отцу Василию на исповедь...
...Да, на исповедь! Ведь тайну исповеди священник никогда не имеет
права открывать, хоть в убийстве кто ему признайся! Вот Гришка ему и
признался, что на самом деле произошло с распятием, а отец Василий до сих
пор вынужден был молчать, если только сам Гришка не разрешит ему
заговорить...
В общем, сегодня дело обстояло так, возвращаясь к началу. Ванька
является к Гришке и сообщает ему... Да, говорит: я, мол, знаю, что ты - вор,
который не вор, когда-то укравший что-то, чтобы справедливость восстановить,
и теперь ты должен рассказать мне, как это было. С моего братца станется
бухнуть такое! У Гришки, естественно, челюсть отваливается, а потом он
решает отвезти Ваньку к валунам - к месту, как-то связанному с пропажей