"В.С.Библер. Что есть философия?! " - читать интересную книгу автора

откровеннее всего раскрывается именно в позитивизме; во-вторых, Карл Поппер
жестко берет быка за рога - он пытается лишить философского мужества -
наиболее характерное детище философской логики - диалектику. Впрочем, для
меня - это известно по Первому очерку - диалектика должна в XX веке оспорить
самое себя и принять форму диалогики. Но сейчас отвлекусь от собственных
пристрастий и просто покажу участь философии, лишенной философских начал.

Итак - к делу.

В предлагаемых заметках исходное вопрошание "Что есть философия?" будет
смещено в неожиданную сферу. Смысл философии должен будет - по замыслу -
стать настоятельным в попытках наметить поле взаимопонимания, философского
общения между Поппером и Гегелем, то есть наметить поле реальной
проблематики: диалектика - позитивизм. Надо сказать, что сам Поппер сделал
все возможное, чтобы свести на нет это поле взаимопонимания. Если прочитать
"Что такое диалектика?" отдельно и "Логику" Гегеля - отдельно, то -
предполагаю - они предстанут существующими в совсем различных измерениях;
это будет диалог глухих.

Поэтому для начала придется очертить, но затем и преодолеть обширную и
тяжелую полосу отчуждения. Вот как Поппер сооружает эту полосу:

Разъясняя смысл диалектики, Поппер сводит ее к "триаде"; триаду
истолковывает как бессодержательный формализм; этот формализм понимает как
ослабленный вариант "метода проб и ошибок" ("...научного метода"); метод
проб и ошибок отождествляет с "истинно научным" способом испытания научных
теорий; испытание научных теорий оказывается внутренней сутью... философии.
В системе таких редукций и осуществляется попперовская критика диалектики.

Но начнем с целостного (еще не редуцированного) философского контекста
диалектики (во всяком случае, как он представляется в истории философии). -

1. Диалектика (в любой ее форме, поскольку Поппер ведет речь не только
о диалектике Гегеля, но о диалектике "вообще") предполагает, по меньшей
мере, такие философские исходные установки:

- Диалектика есть форма категориального развития мысли, необходимая для
логического движения в любых предметных понятиях, коль скоро они соотносятся
(возьму этот мягкий термин) с... количеством - качеством; сущностью -
явлением; формой - содержанием; действительностью - возможностью... и - тем
самым, вообще "понимаются".

- Диалектика есть форма стягивания всех категориальных разделений,
связей, переходов, отождествлений, противоречий в единую системукатегорий
(для Аристотеля - как граней первосущего бытия; для Гегеля - как моментов
понятийного развития Идеи...).

- Диалектика есть форма "сопряжения" (не буду сейчас уточнять, в каком
смысле) относительно самостоятельных линий размышления, рассуждения,
аргументации, - характерных для отдельных теоретических систем, для