"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

Этот этап ассоциируется с символами дракона, кондора-орла и совы. Все
эти существа обладают способностью лететь над лесом, преодолевая большие
расстояния, все они могут видеть широкую панораму местности.
Волк и медведь тоже не скованы лишь зрением, но черпают информацию о
том, что далеко от него, с помощью слуха и обоняния. Поэтому тантрик этого
уровня считается каулой. Однако он не так развит, как мистик следующего
уровня. Чутье в данном случае символически приравнивается к голосу интуиции,
а слух - к способности делать логические выводы. Зрение же приравнивается к
осознанному восприятию, сфера которого у практика - волка еще не очень
широко развита. Интуиция же на этом этапе - чувство достаточно непостоянное,
ее голос тих и порой неслышен. Логическое мышление, даже очень развитое,
тоже не может обеспечить безошибочного доступа ко многим вещам. Мистик
крылатого уровня к своим старым способностям добавляет широту осознанного
восприятия, что чрезвычайно полезно. Его скорость возрастает, его
возможности расширяются. Кондор, орел, символизирует то, что на этом уровне
видение-сознание адепта очень широко, глубоко и панорамно, а также то, что
оно облегчает садхану. Чтобы дойти до цели надо двигаться, измеряя шагами
землю, полную ухабов, камней и бугров.
Орел же или, кондор находит попутные потоки ветра и парит на них,
особенно не утомляясь. Тантрику этого уровня легче практиковать. Орел,
кондор живут в горах, что символизирует просто высокий уровень развития,
чистоту и серьезность йогических деяний адепта.
Сова символизирует таланты кондора, но акцент делается не на легкость
продвижения, а на потрясающую силу видения. Кондор хорошо видит при свете
солнца, символизирующего благоприятные для садханы, для развития сознания
условия. Сова может видеть не только днем, но и ночью и успешно действовать
в ночное время. К тому же у нее потрясающий слух. Под ночью в этом случае
понимается особое уплотнение мрака сансары, неблагоприятные с точки зрения
очень многих йогинов условия для садханы, для развития ума. Таким образом, в
нашей системе знаков Сова более продвинута, чем Кондор и Орел. Бесшумно и
легко скользит она в ночи, она совершенна, гармонична и адекватна. Сова -
могущественная царица ночного леса. Она живет в пустоте дупла мирового
древа, соединяющего небо и землю. Этот символ очень важен и емок. Практикам
иных школ тантры более свойственно быть орлами, иным же - львами и тиграми.
Сова является одним из важнейших тотемов Трикасамарасья Каулы, она - мать,
она - сила вдохновения, познания, божественного интуитивного прозрения. Она
защищает, учит и радует, она оживляет собой сердца каула-бхайравайтов.
Дракон тоже крылат. Его акцент - в единстве того, что выглядит
противоположным. Дракон символизирует гармонию единства высшей мудрости и
звериного тела-формы, духовного (небо) и материального (земля). Дракон
связан с землей более, чем сова и орел. Он олицетворяет также связь земного
с подземным, имеет в себе аспекты рептилии и змеи, живет в пещерах, а в
некоторых случаях и под водой. Медитация на дракона развивает осознание
единства сущего, это дарует практику универсальную садхану, включающую в
себя сокровища и полезные силы всех трех миров. Дракон также посредством
медитации на него усиляет в садхаке силу и талант мистического воина-виры,
делая его страшным противником сансарического мира, способным нанести
войскам сансары страшный удар, упав на врага с неба, выскочив из недр, леса
или водной поверхности. Дракон является предводителем свиты различных
существ всех трех миров, в том числе и хищных. Они ему служат точно вассалы