"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

полезными.
Одним из признаков правильной садханы является то, что сначала она, а
после и вся жизнь становится все более эффективной и гармоничной. Такой
результат достигается через развитие определенных качеств и овладение
определенными знаниями и умениями. То, что находится в глубине, имеет
неисчерпаемые и неограниченные силы и способности. Возможности человеческого
существа имеют пределы. Если человеческое и божественное сотрудничают
вместе, человек эффективно меняется и однажды становится гораздо больше
каула-тантриком, нежели человеком. Каула тантрик устроен во многом иначе,
нежели обычный человек, и его возможности огромны. Однако лишь то, что зовут
Богом, может помочь садхаке обрести желанное, самореализацию. У нас
говорится следующее: "То, Великое, не ограничено, однако оно пришло как
Иштадэвы и сказало о том, что оно поможет, заверив это обещание Абхая и
Варада мудрами."
Помощь оказывается, однако иногда садхаке хочется усилить скорость
своей трансформации, и он просит Бездну, Глубь об усилении помощи. Бездна не
обязана идти навстречу такому пожеланию каждого существа, поэтому трудно
сказать, чем закончится ситуация. Нам, каула-тантрикам, повезло больше, чем
многим другим, так как Кауласиддхешвари и Кауласиддхешвара своими мудрами
утверждают помощь именно на быстром пути, и это их свободное намерение
совпадает с интересами адептов пути. Однако когда, как и в какой степени
божества окажут содействие, в чем это будет конкретно выражаться -
предсказать и предугадать всем и всегда на 100 % невозможно. Также не всегда
ясно, какую из твоих просьб божества сочтут достойной скорого выполнения,
какую форму просьбы они сочтут соответствующей ситуации. Порой адепт должен
изрядно попотеть, чтобы достичь осуществления своих интересов. Иногда же
божества не идут на выполнение просьбы, если ее выполнение принесет больше
вреда, чем пользы, о чем просящий и не подозревает.
Есть те, кто считает, что человек может достичь божественности
человеческими усилиями. Есть те, кто считает, что человек - ограничен в силу
своей сущности, а Бог - не обусловлен в деянии и делает все, что хочет. Из
этого они делают вывод о бесполезности садханы, и уповают лишь на милость
Бога, иногда даже отвергая пользу изучения своих же доктрин. Эти две
категории людей не относятся к нашему братству.
Первые из них дерзки, но наивны. Рассуждения же вторых теоретически
выглядят правильно, однако идут вопреки обширному практическому опыту
тантрических йогинов. Этот опыт мы ставим выше гладких и обоснованных
доктрин, основанных на рассуждениях, и считаем его более достоверным.
Замечено, что достигает в основном Плода в этой жизни тот, кто:
- сильно этого желает и делает все, что может, чтобы этого достичь;
- кто имеет необходимые таланты и постоянно занят их развитием и
совершенствованием себя как каула-тантрика;
- чья карма оставляет садхаке возможность получать великие учения и
мощные методы, и чьи недостатки и омрачения не мешают правильно понять и
практиковать это.

ОБРАЩЕНИЕ ВНИМАНИЯ НА ОЧЕНЬ ВАЖНЫЕ ВЕЩИ, ДАРУЮЩИЕ МОЩЬ УСПЕХА НА ПУТИ КАУЛА
МАРГИ

Мной замечено, что, не смотря на мои ясные и настойчивые советы