"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автораследовать важнейшим принципам Калагни Кула марги, не все ученики
воспринимают это адекватно. Некоторые не принимают адекватных мер, чтобы обрести следующие неописуемые сокровища: - способность быть честным с самим собой, отказ от самообмана и замутнения своего ума неясностью, четкое и внимательное исследование всех уровней себя и обнаружение того что, как и почему нами движет, куда, зачем и почему мы идем, и какими могут быть результаты нашего движения и аналогичное наблюдение за внешним миром; - принятие ответственности за свой путь, принятие на себя миссии заботиться о своем продвижении, об его ускорении, о своей безопасности, о своем обретении плода. Из-за неадекватного отношения к следованию этим двум принципам, некоторые конкретные садхаки имеют достаточно много проблем, и как следствие - дисгармонию и страдание. Это огорчает и их, и меня, и я считаю, что ситуацию можно исправить на гораздо лучшую. Надо сказать, что вся моя марга основывается на следовании этим принципам, и я не знаю, как практиковать наш путь без этого. Все это при глубоком рассмотрении выглядит так, что пренебрежение этими советами-принципами делает невозможным нормальную (то есть успешную) практику нашего пути, учения, которое я излагаю. Я не вижу смысла в попытках практиковать этот путь в трагически неприемлемом виде, так как от этого нет нужной пользы и обретения подлинной гармонии. Наоборот, наблюдается потеря драгоценного времени, плоды достигаются ничтожные, а дисгармонии и проблем - масса. Я бы предложил своим ученикам либо серьезнее и полновеснее обосноваться Калагни Кула маргу и скорее взяться за практику иных школ. Полагаю, что достаточное количество других школ имеют другие критерии для успеха в практике. В основе моего учения лежит мой личный опыт, опирающийся на священные тексты и разъяснения учителей. Хотя многие учителя внесли вклад в развитие этого пути, каждый учил, исходя из своего опыта, и объяснял путь своими словами в первую очередь. Объяснения разных учителей - различны по стилю изложения и акцентами, однако есть общее в учениях всех мастеров пути каула. Правдивость с самим собой и самоответственность - относятся к этому общему. Игнорирование этого или попытка девальвации этого - значительно повлияет на результативность садханы. Одни воззрения и практики не смогут давать пользу, другие станут слишком опасными. В моей школе пока, слава богу, не сложилась другая система, при которой садхака, рассчитывающий на быструю трансформацию, лишь выполняет то, что говорит учитель и лишь тогда, когда велено - и через такое обретает плод быстрого пути. В лучшем случае так можно двигаться медленным путем, да и то с оговорками. Я считаю, что чем быстрее путь, тем активнее и ответственнее ведет себя его адепт, так как самому адепту гораздо легче гибко реагировать на изменения внутри себя, чем реагировать на них его духовному учителю, кто живет в "своей шкуре" и чья главная функция состоит не в выпасе овец, а в драгоценных толковых советах и разъяснениях, за которыми к нему постоянно и регулярно обращаются правильные ученики. К этому мнению прислушиваются те, кто уяснил это на своем опыте и те, кто доверяют мне. Я бы советовал тем, кому это актуально, отложить на второе место прочие |
|
|