"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автораинстинкт быть Собой - Богом.
ПРАВИЛО УПОРА АДЕПТА НА СВОИ НАИМОЩНЕЙШИЕ ПЕРСОНАЛЬНЫЕ ДОСТОИНСТВА В ПРОЦЕССЕ ПРАКТИКОВАНИЯ СВОЕЙ САДХАНЫ Умей использовать свои личные самые наиблестящие таланты и способности в качестве ударных и основных средств, применяемых в твоей садхане обожествляющей трансформации. Свойственные тебе достоинства исключительно важны в мистической садхане. Они, эти свойственные тебе таланты, очень могучи. При искусном использовании мистические адепты способны творить чудеса и обретать драгоценные плоды так быстро, так приятно и в таких количествах, как это не возможно обрести с помощью всего иного. Почему? Потому, что эти способности присущи тебе и естественны гораздо больше, чем иные таланты. Твои склонности соответствуют твоим талантам, и оттого в некоторых областях все дается тебе легко и гармонично, и результаты деяний велики. Из них одни будут средствами, используемыми не так часто, в особых подходящих моментах и условиях, имеющих большое значение и благоприятных. Другие же наиважнейшие таланты и способности станут средствами, наиболее часто используемыми в твоей садхане, обеспечивающими обретение в ней значительного успеха, делающими тебя способным обогатить себя самым лучшим и приятным тебе способом нужнейшими и желаннейшими для тебя сокровищами, существующими в святой стезе садхаки. Оба вышеописанных вида талантов - это твои сокровища, присутствующие в тебе уже в момент рождения, и они являются тем, что при умелом применении страданий жизнь. Учение включает в себя в качестве неотъемлемого от него компонента следующие процессы: а) нахождение в себе адептом своих личных, прирожденных способностей и талантов; б) познание полезных свойств этих драгоценных качеств; в) исследование наилучших способов их использования; г) практическое и плодотворное применение использование обнаруженного и исследованного; д) совершенствование и развитие своих способностей и талантов, шлифовка техники владения этими наидрагоценнейшими способностями и таким образом увеличение своей мудрости, могущества и блаженства гармонии существования. Каковы бы ни были наибольшие персональные достоинства адептов, выглядят ли они чем-то ярким или же неприметным, шикарным или скромным, великой ценности или малой, именно они, а не что-то иное есть то наилучшее, что с точки зрения учения существует в адептах. Таким образом, именно персональные, разнящиеся от индивида к индивиду наилучшие, наиполезнейшие качества и являются для своих обладателей наиболее эффективными средствами обретения наибольшего личного успеха. Именно это определяет важность и ценность того или другого таланта того или иного адепта. Особенности предначертанной существу личной садханы в очень многом определяются имеющимися в конкретном существе конкретными качествами - как достоинствами, так и недостатками. Чем серьезнее уровень развития и зрелости существа, чем сильнее в нем потребность к ускорению преображения и получению обретаемых таким образом совершенств, тем больше он усердствует в совершенствовании |
|
|