"Бхайравананда. Элементы Узора " - читать интересную книгу автора

Миряне ограничены, инертны и материалистичны. С ними часто бывает
скучно. Но их основное дело - стяжание материальных ценностей, поэтому они -
хорошая материальная подмога общине.
Жрецы еще не могут быть такими духовно развитыми как мистики, однако
уже не хотят быть мирянами. Они рады проповедовать учение и проводить
обряды, но им трудно медитировать по 3-24 часа в сутки. Полезная функция
жрецов - соединять мистиков и мирян между собой.
Если в общине есть все 3 категории-касты - все будут довольны. Если
какой-либо категории не хватает - дело обязательно пойдет наперекос.
Однако, когда речь идет о каулическом сообществе - система наличия в
нем трех каст часто является не актуальной. Это происходит потому, что:
1) каула садхана также хорошо интегрирует в себя и добывание мистиком
денежных средств, при таковой потребности;
2) в каула садхане наличие большого, шикарного храма или ведение
массовой, широкой прозелитической деятельности - не является важным делом.

НЕСКОЛЬКО СТРОК О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ

Духовное развитие детей начинается и происходит не тогда, когда они
садятся практиковать на коврик перед алтарем, оно происходит каждый день -
ежеминутно на примере образа жизни родителей. Если ребенок растет в
мистической семье и с раннего возраста узнает и постигает те жизненные
ценности, те принципы и то мировоззрение, которое определяет жизнь
родителей, именно через это начинается и его духовный путь. В раннем
возрасте в сознании детей важное место занимает ожидание чуда - жизнь полна
неизведанного, и интересно абсолютно все: и заповедник реликтовых деревьев,
и дождевой червяк на дорожке. Нужно учитывать этот момент и использовать
его.
Не следует по собственной инициативе давать йогическую садхану детям,
ребенок должен сам попросить йогическую садхану! Длительность ковриковой
садханы, в большинстве случаев, не должна быть больше 15 минут, и ни в коем
случае нельзя настаивать на ее выполнении и тем более наказывать ребенка,
если он не хочет практиковать. Так как это приведет к тому, что у маленького
человечка разовьется неприятие, а то и отвращение к садхане - как к любой
"обязаловке". Самое лучшее - это пример родителей, но не принуждение!
Хорошо, когда ребенок воспринимает тантру как живой поток - искрящийся,
загадочный и манящий, а не как нечто застывшее, формальное, рутинное.
Хорошо, когда ребенок практикует молитву - прямое и непосредственное
обращение к Богу. Молитва утром и перед сном, молитва перед едой,
молитва-благодарность, молитва к Йамале о защите.
Существует 3 очень важных момента, о которых следует помнить:
1) воспитывать в ребенке уважение к Йамале, гордость за принадлежность
к Калагни куле, интерес к ее пути и почтение к адату;
2) разъяснять ребенку мировоззрение, путь, надо с учетом возраста
ребенка, его пола и уровня развития его мышления;
3) поддерживать в ребенке состояние ожидания интересных явлений: что же
будет дальше?
Усложнение воспитания должно происходить с учетом его развития, его
стремлений, способностей и склонностей. Наши дети должны вырасти теми, кого
боятся противники, а не теми, кто боится противников; теми кто пожирает