"Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты " - читать интересную книгу автора

деревья, переживавшие ту же боль разлуки, эхом откликнулись на возглас
убитого горем отца.
КОMMЕНTАРИЙ: Система варн и ашрамов предписывает ее последователям
исполнение многих обязанностей, упорядочивающих жизнь. В соответствии с
этими обязанностями, человек, желающий изучать Веды, должен обратиться к
истинному духовному учителю с просьбой принять его в ученики. Священный
шнур - отличительный знак тех, кто способен изучать Веды под руководством
ачарьи - истинного духовного учителя. Шри Шукадева Госвами не проходил
подобных очистительных обрядов, поскольку с самого рождения был
освобожденной душой.
Человек, как правило, рождается обыкновенным существом, а благодаря
очистительным церемониям он получает второе рождение. Увидев все в новом
свете, он в поисках духовного руководства обращается к духовному учителю,
чтобы тот помог ему понять Веды. Духовный учитель принимает в ученики только
искренне ищущего и дает ему священный шнур. Tак человек становится
дваждырожденным, или двиджей . Обретя качества двиджи , человек может
изучать Веды, а когда человек становится сведущим в Ведах, его называют
випрой . Tак випра , или опытный брахман, постигает Абсолют и
совершенствуется в духовной жизни, пока не достигнет уровня вайшнава. Уровня
вайшнава человек достигает тогда, когда заканчивает свое обучение как
брахмана. Совершенствуясь, брахман обязательно должен стать вайшнавом, ибо
вайшнав - это ученый брахман, достигший уровня самоосознания.
Шрила Шукадева Госвами с самого начала был вайшнавом, поэтому ему не
нужно было проходить через все ступени системы варнашрамы . В конечном счете
цель варнашрама-дхармы в том, чтобы неотесанного человека превратить в
чистого преданного Господа, вайшнава. Поэтому тот, кто стал вайшнавом и кого
признал уттама-адхикари , то есть вайшнав первого класса, уже считается
брахманом, независимо от своего происхождения и прошлых поступков. Шри
Чаитанйа Mахапрабху следовал этому принципу, признав Шрилу Харидаса Тхакура
ачарьей святого имени, хотя Тхакур Харидас родился в мусульманской семье.
Итак, Шрила Шукадева Госвами родился вайшнавом, и поэтому уже обладал
качествами брахмана. Ему не нужно было проходить никаких обрядов. Mилостью
вайшнавов любой низкорожденный человек - будь то кирата, хуна, андхра,
пулинда, пулкаша, абхира, шумбха, йавана, кхаса или человек еще более
низкого происхождения - может достичь высочайшего трансцендентного уровня.
Шрила Шукадева Госвами - духовный учитель Шри Суты Госвами. Поэтому прежде
чем приступить к ответам на вопросы мудрецов Наимишаранйи, Шри Сута Госвами
выражает ему свое глубокое почтение.


TЕКСT 3
3

йах сванубхавам акхила-шрути-сарам экам адхйатма-дипам атитиршатам тамо
'ндхам
самсаринам карунайаха пурана-гухйам там вйаса-сунум упайами гурум
мунинам
йах - тот, кто; сва-анубхавам - усвоил на своем опыте; акхила - всех;
шрути - Вед; сарам - сливки; экам - единственный; адхйатма -
трансцендентный; дипам - факел; атититиршатам - желающих преодолеть; тамах