"Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству Часть 2" - читать интересную книгу автора(сарва-карана-каранам). "Нарадия Пурана" гласит:
авикаро 'пи парамах пракритис ту викарини ануправишйа говиндах пракритиш чабхидхийате Пракрити и пуруша, - это низшая и высшая энергии, которые изошли из Господа. Как сказано в "Бхагавад-гите", пракрити начинает творить только после того, как Господь входит в нее (гам авишйа). Пракити не является чем-то отдельным и независимым по отношению к энергиям Господа. За ней, как и за всем сущим, стоит Васудева, Господь Кришна. Господь говорит в "Бхагавад-гите" (10.8): ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах "Я источник всех духовных и материальных миров. Все сущее изошло из Меня. Мудрец, который это осознал, начинает Мне служить и почитать Меня всем сердцем". Также и во Второй песни "Шримад-Бхагаватам" (9.33) Господь говорит: ахам эвасам эвагре, - "До сотворения мира был только Я". О том же сказано и в "Брахманда-пуране": смритир авйавадханена пракрититвам ити стхитих убхайатмака-сутитвад васудевах парах пуман пракритих пурушаш чети шабдаир эко 'бхидхийате Порождая вселенную, Господь Васудева действует косвенно через пурушу и непосредственно через пракрити. А поскольку обе эти энергии исходят от Него, Вездесущего Господа Васудевы, то справедливо считать, что и пракрити и пуруша неотличны от Него. Таким образом, Васудева, и только Он, есть начало всего сущего (сарва-карана-каранам). шри-шука увача ити тешам махараджа суранам упатиштхатам пратичйам дишй абхуд авих шанкха-чакра-гада-дхарах шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; ити - так; тешам - их; махараджа - о царь; суранам - полубогов; упатиштхатам - молящихся; пратичйам - изнутри; диши - прямо; абхут - стал; авих - видимый; шанкха-чакра-гада-дхарах - вооруженный трансцентными раковиной, диском и булавой Шри Шукадева Госвами сказал: В ответ на мольбы полубогов, Господь Хари, Верховная Личность Бога, явился их взорам - сначала в их сердцах, а потом прямо перед их глазами. Господь предстал перед полубогами вовсеоружии: с раковиной, диском и булавой. ТЕКСТ 29 - 30 атма-тулйаих шодашабхир вина шриватса-каустубхау парйупаситам уннидра- шарад-амбурухекшанам дриштва там аванау сарва икшанахлада-виклавах дандават патита раджан чханаир уттхайа туштувух атма-тулйаих - почти равными Ему; шодашабхих - шестнадцатью (слугами); вина - без; шриватса-каустубхау - знака Шриватсы и камня Каустубхи; парйупаситам - почитаемый со всех сторон; уннидра - цветущим; шарат - осенним; амбуруха - лотосам подобные; икшанам - имеющего такие глаза; |
|
|