"Шримад Бхагаватам. Песнь 6. Предписанные обязанности человечеству Часть 2" - читать интересную книгу автора

(сарва-карана-каранам). "Нарадия Пурана" гласит:
авикаро 'пи парамах пракритис ту викарини
ануправишйа говиндах пракритиш чабхидхийате
Пракрити и пуруша, - это низшая и высшая энергии, которые изошли из
Господа. Как сказано в "Бхагавад-гите", пракрити начинает творить только
после того, как Господь входит в нее (гам авишйа). Пракити не является
чем-то отдельным и независимым по отношению к энергиям Господа. За ней, как
и за всем сущим, стоит Васудева, Господь Кришна. Господь говорит в
"Бхагавад-гите" (10.8):
ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате
ити матва бхаджанте мам будха бхава-саманвитах
"Я источник всех духовных и материальных миров. Все сущее изошло из
Меня. Мудрец, который это осознал, начинает Мне служить и почитать Меня всем
сердцем". Также и во Второй песни "Шримад-Бхагаватам" (9.33) Господь
говорит: ахам эвасам эвагре, - "До сотворения мира был только Я". О том же
сказано и в "Брахманда-пуране":
смритир авйавадханена пракрититвам ити стхитих
убхайатмака-сутитвад васудевах парах пуман
пракритих пурушаш чети шабдаир эко 'бхидхийате
Порождая вселенную, Господь Васудева действует косвенно через пурушу и
непосредственно через пракрити. А поскольку обе эти энергии исходят от Него,
Вездесущего Господа Васудевы, то справедливо считать, что и пракрити и
пуруша неотличны от Него. Таким образом, Васудева, и только Он, есть начало
всего сущего (сарва-карана-каранам).

ТЕКСТ 28

шри-шука увача
ити тешам махараджа суранам упатиштхатам
пратичйам дишй абхуд авих шанкха-чакра-гада-дхарах
шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; ити - так; тешам - их;
махараджа - о царь; суранам - полубогов; упатиштхатам - молящихся;
пратичйам - изнутри; диши - прямо; абхут - стал; авих - видимый;
шанкха-чакра-гада-дхарах - вооруженный трансцентными раковиной, диском и
булавой
Шри Шукадева Госвами сказал: В ответ на мольбы полубогов, Господь Хари,
Верховная Личность Бога, явился их взорам - сначала в их сердцах, а потом
прямо перед их глазами. Господь предстал перед полубогами вовсеоружии: с
раковиной, диском и булавой.

ТЕКСТ 29 - 30

атма-тулйаих шодашабхир вина шриватса-каустубхау
парйупаситам уннидра- шарад-амбурухекшанам
дриштва там аванау сарва икшанахлада-виклавах дандават патита раджан
чханаир уттхайа туштувух
атма-тулйаих - почти равными Ему; шодашабхих - шестнадцатью (слугами);
вина - без; шриватса-каустубхау - знака Шриватсы и камня Каустубхи;
парйупаситам - почитаемый со всех сторон; уннидра - цветущим; шарат -
осенним; амбуруха - лотосам подобные; икшанам - имеющего такие глаза;