"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3" - читать интересную книгу автора

витаришйе йайа часау
бхайам чатитаришйати
матре - Своей матери; адхйатмиким - которое открывает дверь в духовную
жизнь; видйам - знание; шаманим - покончив; сарва-карманам - с кармической
деятельностью; витаришйе - Я поведаю; йайа - с помощью которого; ча - также;
асау - она; бхайам - страх; ча - также; атитаришйати - преодолеет.
Я также дам это возвышенное знание, открывающее двери в духовную жизнь,
Своей матери, чтобы она тоже смогла достичь совершенства и, осознав себя,
избавиться от всех последствий кармической деятельности. А избавившись от
них, она освободится от всех материальных страхов.
КОММЕНТАРИЙ: Уходя из дома, Кардама Муни тревожился за судьбу своей
верной жены, Девахути, поэтому его достойный сын пообещал отцу, что не
только он - Кардама Муни - освободится из материального плена, но и
Девахути, выслушав наставления своего сына, тоже обретет освобождение. Этот
пример весьма поучителен: муж, приняв санньясу, уходит из дома, чтобы
посвятить себя самоосознанию, но оставляет в доме своего представителя,
сына, который, обладая такими же, как отец, знаниями, сумеет освободить свою
мать из плена материальной жизни. Уходя из дома, санньяси не имеет права
брать с собой жену. На ступени ванапрастхи - промежуточной между семейной
жизнью и жизнью в отречении - человек удаляется от мирских дел, но при этом
он может продолжать общаться с женой, которая помогает мужу, хотя и не
вступает с ним в половые отношения. Однако, приняв санньясу, муж уже не
имеет права находиться рядом со своей женой. В противном случае такой
человек, как Кардама Муни, мог бы продолжать жить с женой, и это не помешало
бы ему обрести самоосознание.
Кардама Муни выполнил предписание Вед, которое гласит, что, приняв
санньясу, мужчина должен порвать всякие отношения с женщинами. Но каков удел
женщины, которую покинул муж, принявший санньясу? Она остается на попечении
сына, который обязан помочь матери освободиться из плена материальной жизни.
Женщины не должны принимать санньясу. В некоторых псевдодуховных обществах,
основанных в наше время, женщины тоже принимают санньясу, но ведические
писания не разрешают этого. Если бы это позволялось, Кардама Муни взял бы
жену с собой и дал ей санньясу. Женщина должна оставаться дома. Жизнь
женщины состоит только из трех этапов: в детстве она находится под опекой
отца, в молодости - под покровительством мужа, а в старости остается на
попечении взрослого сына, такого, как Капила. В старости духовное развитие
женщины зависит от ее взрослого сына. Идеальный сын, Капила Муни, заверяет
Своего отца в том, что поможет матери достичь освобождения, чтобы отец мог
со спокойным сердцем оставить дом и не беспокоиться об участи своей верной
жены.


ТЕКСТ 41

маитрейа увача
эвам самудитас тена
капилена праджапатих
дакшини-критйа там прито
ванам эва джагама ха
маитрейах увача - великий мудрец Майтрея сказал; эвам - так;