"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть " - читать интересную книгу автора

сарваир гунаис татра самасате сурах
харав абхактасйа куто махад-гуна
мано-ратхенасати дхавато бахих
"Тот, кто безраздельно предан Личности Бога, обладает всеми
достоинствами полубогов, тогда как непреданный может похвастаться только
материальными качествами, цена которым невелика. Причина в том, что такой
человек постоянно идет на поводу у своего ума и потому не может устоять
перед соблазнами материальной энергии" (Бхаг., 5.18.12).


ТЕКСТ 29

вепатхуш ча шарире ме
рома-харшаш ча джайате
гандивам срамсате хастат
твак чаива паридахйате
вепатхух - дрожь; ча - также; шарире - по телу; ме - моему;
рома-харшах - поднятие волос дыбом; ча - также; джайате - происходит;
гандивам - знаменитый лук Aрджуны; срамсате - выпадает; хастат - из руки;
твак - кожа; ча - также; эва - конечно; паридахйате - горит.
Тело мое охватила дрожь, волосы встали дыбом, лук Гандива выпадает из
моих рук, а кожа пылает, как в огне.
КОММЕНТAРИЙ: Дрожь в теле может быть вызвана двумя причинами, и то же
самое относится к подъему волос на теле: эти признаки появляются либо у
того, кто переживает духовный экстаз, либо у человека, который испытывает
сильный страх, возникший по той или иной материальной причине. Тот, кто
осознал свою духовную природу, не знает страха. Симптомы, которые появились
у Aрджуны, были вызваны материальным страхом - страхом смерти. Об этом
свидетельствовали и другие признаки: Aрджуна был в таком смятении, что
выронил из рук свой знаменитый лук Гандива, и, поскольку сердце у него
пылало, ему казалось, будто все его тело охвачено огнем. Все это было
вызвано материальными представлениями Aрджуны.


ТЕКСТ 30

на ча шакномй авастхатум
бхраматива ча ме манах
нимиттани ча пашйами
випаритани кешава
на - не; ча - также; шакноми - могу; авастхатум - оставаться;
бхрамати - забывает; ива - как будто; ча - и; ме - мой; манах - ум;
нимиттани - причины; ча - также; пашйами - вижу; випаритани -
противоположные; кешава - о Кришна, убивший демона Кеши.
Я более не в силах оставаться здесь. Память отказывает мне, и разум мой
помутился. Все, что я вижу, предвещает одни лишь несчастья, о Кришна,
сразивший демона Кеши.
КОММЕНТAРИЙ: Смятение, охватившее Aрджуну, гнало его прочь с поля боя,
а разум его так ослаб, что он больше не помнил себя. Человек оказывается в
таком состоянии из-за чрезмерной привязанности к материальным объектам.