"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть " - читать интересную книгу автора

Бхайам двитийабхинивешатах сйат (Бхаг., 11.2.37): подобный страх и
беспокойство присущи людям, находящимся в очень сильной зависимости от
материальных обстоятельств. Aрджуне казалось, что сражение принесет ему одни
страдания и даже победа над врагом не сделает его счастливым. Большое
значение в этом стихе имеют слова нимиттани випаритани. Когда человек
понимает, что в будущем его ждут одни лишь разочарования и надеждам его не
суждено сбыться, он невольно задается вопросом: "Что я здесь делаю?" Каждый
печется о собственном благе. Никого не интересует Высшая Душа. По воле
Кришны Aрджуна ведет себя так, как будто не знает, в чем заключается
истинное благо. Истинное благо обретает тот, кто приходит к Вишну (или
Кришне). Обусловленная душа забывает об этом и потому страдает в
материальном мире. Aрджуна был уверен, что победа в сражении не принесет ему
ничего, кроме горя.


ТЕКСТ 31

на ча шрейо 'нупашйами
хатва сва-джанам ахаве
на канкше виджайам кришна
на ча раджйам сукхани ча
на - не; ча - также; шрейах - хорошее; анупашйами - предвижу; хатва -
убив; сва-джанам - свою родню; ахаве - в битве; на - не; канкше - желаю;
виджайам - победу; кришна - о Кришна; на - не; ча - также; раджйам -
царство; сукхани - радости (завоеванные такой ценой); ча - также.
Я не понимаю, какое благо я получу, убив в этом сражении своих
сородичей. Ни победа, ни царство, ни счастье, доставшиеся такой ценой, не
нужны мне, о Кришна.
КОММЕНТAРИЙ: Не зная, что истинной целью жизни является Вишну (или
Кришна), обусловленные души ищут счастья в материальных, плотских
отношениях. Ослепленные ложными представлениями о жизни, они забывают даже о
том, как надо действовать, чтобы обрести материальное счастье. Aрджуна как
будто даже забыл о кодексе чести кшатрия. Известно, что две категории
людей - истинные кшатрии, которые погибают на поле боя, и люди, отрекшиеся
от мира и целиком посвятившие себя духовной практике, - удостаиваются права
попасть на Солнце - самую могущественную и ослепительную из планет. Aрджуна
не желает убивать даже своих врагов, не говоря уже о родственниках. Он
считает, что смерть сородичей не принесет ему счастья, и потому не хочет
сражаться, точно так же, как сытый человек не испытывает никакого желания
готовить. Разочаровавшись во всем, Aрджуна уже решил уйти в лес и стать
отшельником. Как кшатрию, ему, чтобы получать средства к существованию,
необходимо править царством, поскольку кшатриям не подобает заниматься ничем
другим. Однако у Aрджуны нет царства, и обрести его он может, только победив
в битве двоюродных братьев и отвоевав у них царство, доставшееся ему в
наследство от отца. Но именно этого он и не хочет делать. Поэтому Aрджуна
считает, что у него нет другого выхода, кроме как уйти в лес и жить
отшельником.


ТЕКСТЫ 32 - 35