"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть " - читать интересную книгу автора

сиденье; упавишат - опустился; висриджйа - отбросив; са-шарам - со стрелами;
чапам - лук; шока - горем; самвигна - пораженный; манасах - тот, чей ум.
Санджая сказал: Промолвив это на поле боя, Aрджуна отбросил в сторону
лук и стрелы и сел в колеснице, охваченный скорбью.
КОММЕНТAРИЙ: Осматривая позиции врага, Aрджуна, сидевший в колеснице,
поднялся, но скорбь его была так глубока, что он снова сел, отложив в
сторону лук и стрелы. Столь добрый и мягкосердечный человек, занятый
преданным служением Господу, достоин того, чтобы получить духовное знание.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к первой главе "Шримад
Бхагавад-гиты", которая называется "Обзор армий на поле битвы Курукшетра".

Глава 2. Краткое изложение "Бхагавад-гиты"

ТЕКСТ 1

санджайа увача
там татха крипайавиштам
ашру-пурнакулекшанам
вишидантам идам вакйам
увача мадхусуданах
санджайах увача - Санджая сказал; там - на Aрджуну; татха - так;
крипайа - состраданием; авиштам - охваченного; ашру-пурна-акула - полные
слез; икшанам - глаза; вишидантам - сокрушающегося; идам - эти; вакйам -
слова; увача - произнес; мадху-суданах - убивший демона Мадху.
Санджая сказал: Увидев, что Aрджуна охвачен состраданием и скорбью, а
глаза его полны слез, Мадхусудана, Кришна, произнес такие слова.
КОММЕНТAРИЙ: Мирское сострадание, скорбь и слезы выдают человека,
забывшего свою истинную, духовную природу. Тот, кто сознает свою духовную
природу, проявляет сострадание к вечной душе. В этом стихе примечательно
слово "Мадхусудана". Некогда Господь Кришна убил демона Мадху, и теперь
Aрджуна хочет, чтобы Кришна уничтожил демона сомнений, который завладел
Aрджуной и мешает ему исполнять долг. Люди не знают, на что следует
направлять свое сострадание. Какой смысл сострадать одежде утопающего?
Человека, тонущего в океане неведения, нельзя спасти, пытаясь вытащить его
одежду, то есть спасая его материальное тело. Того, кто не знает об этом и
скорбит об одежде, называют шудрой - человеком, который скорбит напрасно.
Aрджуна был кшатрием, и ему не подобало вести себя таким образом. Поэтому
Господь Кришна решил развеять его скорбь, вызванную невежеством, и именно с
этой целью Он поведал "Бхагавад-гиту". В этой главе Шри Кришна, главный
знаток духовной науки, объясняет, как осознать свое истинное "Я" путем
аналитического изучения природы материального тела и вечной души. Постичь
эту науку сможет лишь тот, кто не привязывается к плодам своего труда и
полностью сосредоточен на познании своего истинного "Я".


ТЕКСТ 2

шри-бхагаван увача
кутас тва кашмалам идам
вишаме самупастхитам