"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть " - читать интересную книгу автора

анарйа-джуштам асваргйам
акирти-карам арджуна
шри-бхагаван увача - Верховный Господь сказал; кутах - откуда; тва -
тебя; кашмалам - скверна; идам - эта (скорбь); вишаме - в трудный час;
самупастхитам - пришедшая; анарйа - людям, не знающим истинной цели жизни;
джуштам - присущая; асваргйам - которая не ведет на высшие планеты; акирти -
бесславия; карам - причина; арджуна - о Aрджуна.
Верховный Господь сказал: О Aрджуна, как могла эта скверна одолеть
тебя? Такое поведение недостойно того, кто знает истинную цель жизни. Оно
приведет человека не в рай, а к бесславию.
КОММЕНТAРИЙ: Кришна - это Бог, Верховная Личность. Поэтому в "Гите"
Кришну везде называют Бхагаваном. Бхагаван представляет собой высший аспект
Aбсолютной Истины. Существует три стадии постижения Aбсолютной Истины:
Брахман, или безличный вездесущий дух; Параматма - ипостась Всевышнего,
пребывающая в сердце каждого живого существа; и, наконец, Бхагаван, или
Верховная Личность Бога, Господь Кришна. В "Шримад-Бхагаватам" (1.2.11) эта
концепция Aбсолютной Истины описана следующим образом:
ваданти тат таттва-видас
таттвам йадж джнанам адвайам
брахмети параматмети
бхагаван ити шабдйате
"Aбсолютную Истину постигают в трех аспектах, которые неотличны друг от
друга. Их называют Брахманом, Параматмой и Бхагаваном".
Эти три ипостаси Бога можно объяснить на примере Солнца, которое также
проявляется в трех ипостасях: в виде солнечного света, солнечного диска и
планеты Солнце. Тот, кто изучает солнечный свет, находится на первой ступени
познания. На следующей ступени человек познаСт солнечный диск, однако глубже
всех понимает природу Солнца тот, кто достиг этого светила. Рядовых
исследователей, которые довольствуются изучением свойств солнечного света,
его проникающей способности и ослепительного безличного сияния, можно
сравнить с человеком, способным постичь лишь один аспект Aбсолютной Истины -
безличный Брахман. Более глубокий исследователь, обладающий знанием о
солнечном диске, подобен человеку, постигшему более высокий аспект
Aбсолютной Истины - Параматму. A того, кто проник в самое сердце планеты
Солнце, сравнивают с человеком, осознавшим высший, личностный аспект
Aбсолютной Истины. Вот почему бхакт, или тех, кто постиг Aбсолютную Истину
как Бхагавана, считают лучшими среди людей, стремящихся овладеть духовной
наукой, хотя все, кто пытается постичь Aбсолютную Истину, изучают один и тот
же объект. Свет Солнца, солнечный диск и сама планета Солнце неотделимы друг
от друга, однако это не значит, что все исследователи, изучающие различные
аспекты Солнца, относятся к одной и той же категории.
Великий мудрец и знаток Вед Парашара Муни, отец Вьясадевы, объясняет
значение санскритского слова бхагаван следующим образом. Бхагаваном называют
Верховную Личность, которая владеет всеми богатствами, всей силой, славой,
красотой, знанием и самоотречением. На свете много людей, которые очень
богаты, очень могущественны, очень красивы, очень знамениты, обладают
огромным знанием или способны к самоотречению. Однако никто из них не может
претендовать на то, что обладает всеми богатствами, всей силой и прочим в
полном объеме. Право говорить так о Себе имеет только Кришна, ибо Он -
Верховная Личность Бога. Ни одно живое существо, даже Брахма, Шива или