"А.Ч.Свами Бхактиведанта. Бхагавад-Гита как она есть " - читать интересную книгу автора

нищенствовать, невзирая на свое царское происхождение, - еще одно
доказательство его самоотречения. Он был по-настоящему добродетельным
человеком, о чем свидетельствуют все эти качества, а также его вера в
наставления Шри Кришны, его духовного учителя. Отсюда следует, что Aрджуна
был достоин освобождения из материального плена. До тех пор пока человек не
обуздал чувства, он не сможет обрести знание, а тот, кто не обладает знанием
и не занимается преданным служением Господу, лишен возможности получить
освобождение. Aрджуна был щедро наделен всеми этими достоинствами в
дополнение к своим выдающимся материальным способностям.


ТЕКСТ 7

карпанйа-дошопахата-свабхавах
приччхами твам дхарма-саммудха-четах
йач чхрейах сйан нишчитам брухи тан ме
шишйас те 'хам шадхи мам твам прапаннам
карпанйа - из-за скупости; доша - слабостью; упахата - охваченный;
сва-бхавах - признаки; приччхами - прошу; твам - Тебя; дхарма - религии;
саммудха - заблуждения; четах - тот, в чьем сердце; йат - что; шрейах -
всеблагое; сйат - может быть; нишчитам - определенно; брухи - скажи; тат -
то; ме - мне; шишйах - ученик; те - твой; ахам - я; шадхи - научи; мам -
меня; твам - тебе; прапаннам - предавшегося.
Я больше не знаю, в чем состоит мой долг, и постыдная слабость скупца
лишила меня самообладания. Поэтому прошу, скажи прямо, что лучше для меня.
Отныне я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе, - наставляй же меня.
КОММЕНТAРИЙ: Природа устроена так, что материальная деятельность,
которой мы занимаемся, ставит каждого из нас в очень трудное положение.
Трудности подстерегают нас на каждом шагу, поэтому все мы нуждаемся в помощи
истинного духовного учителя, способного объяснить, как достичь высшей цели
жизни. Все ведические писания призывают нас обратиться к истинному духовному
учителю, чтобы он распутал клубок наших жизненных проблем и вывел нас из
трудного положения, в которое мы попали помимо своей воли. Эти проблемы
подобны пожару, который вдруг, без видимой причины, возникает в лесу.
Материальный мир устроен аналогичным образом: трудности приходят к людям
сами, как незваные гости. Никто не хочет пожара, но он все равно возникает,
и мы начинаем лихорадочно думать, как спастись от него. Поэтому ведические
писания гласят: чтобы научиться решать жизненные проблемы и покончить с
ними, необходимо обратиться к наставнику, принадлежащему к цепи духовных
учителей. Человек, нашедший истинного духовного учителя, может постичь все.
Поэтому, вместо того чтобы тщетно пытаться самому разрешить свои проблемы,
нужно обратиться к духовному учителю. Таков смысл этого стиха.
Кого же беспокоят материальные трудности? Того, кто не знает, каковы
истинные проблемы жизни. В "Брихад-араньяка-упанишад" (3.8.10) о таком
человеке сказано следующее: йо ва этад акшарам гарги авидитвасмаЦ локат
праити са крипанах - "Того, кто не пытается разрешить проблемы жизни, как
надлежит человеку, и уходит из этого мира, подобно кошкам и собакам, так и
не постигнув науку самоосознания, называют скупцом". Человеческая жизнь -
самое ценное, что может быть даровано живому существу, ибо только человек
способен разрешить все проблемы жизни. Поэтому того, кто не пользуется этой