"Бхагаван Шри Раджниш. Мастер. Размышления о преображении интеллектула в просветленного" - читать интересную книгу автора

я не мог обмануть тебя".

Да Хуэй получил багряную тогу и имя "Будда Солнце" в знак императорской
почести. Император Сяо Цзун даровал ему титул "Чаньский Мастер Великой
Мудрости", от которого и происходит имя Да Хуэй.
Шел тысяча сто шестьдесят третий год; на девятый день восьмого месяца,
после появления признаков болезни, Да Хуэй сказал собранию монахов, монахинь
и мирян: "Завтра я ухожу".
Перед рассветом прислужник Да Хуэя спросил его о стихе. Серьезным
голосом Да Хуэй произнес: "Без стиха я не мог умереть". Он взял кисть и
написал:

Такое вот рождение
Такая вот смерть
Стих или без стиха
К чему суета?

После этого он выронил кисть и ушел.

1. ОЧИСТИ УМ

Возлюбленный Мастер,

Очисти ум (Ли Сянь Ченю)

Будда говорил: если вы желаете знать мир буддовости, то должны сделать
свой ум таким же чистым, как пустое пространство, и, оставив ложное мышление
и всяческое схватывание далеко позади, дать своему уму беспрепятственно
двигаться куда угодно. Мир буддовости - это не какой-то внешний мир, где
есть официальный "Будда": это мир мудрости пробудившегося мудреца.
Если вы решили, что желаете познать этот мир, то вам не требуются
украшения, культивирование или реализация, чтобы достичь его. Вы должны
соскрести пятна скорби от чужих ощущений, застрявших в вашем уме неизвестно
с каких времен, и пусть ваш ум станет таким же широким и открытым, как
пустое пространство, пусть он полностью освободится от цепких когтей
различающего интеллекта, и пусть ваши ложные, нереальные, тщетные мысли тоже
станут подобными пустому пространству. Тогда этому удивительному уму не
понадобятся усилия - ему не будет преград, куда бы он ни обратился.

Бездумие (Хун По Чуну)

Досточтимый древний говорил: "Чтобы найти быка, ищи его следы. Чтобы
изучить путь, ищи бездумие. Там, где следы, должен быть и бык".
Путь бездумия легко разыскать. Так называемое бездумие не равнозначно
инертности и неведению, которые свойственны земле, дереву, черепице или
камню; оно означает, что ум отрегулирован и невозмутим во время контакта с
ситуациями и встречными обстоятельствами, что он неизменно чист, ни за что
не цепляется, движется без помех и препятствий; что он незапятнан, но не
замкнут в своей незапятнанности. Вы смотрите на тело и ум как на грезы и
иллюзии, но не обрекаете себя на вечную пустоту грез и иллюзий.