"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автора

ответственность. Он хочет показать, что человеческое общество - органичное
целое, и поэтому что бы ни делалось одной частью - сделано всеми. По крайней
мере, поддерживаете вы или молчите, - вы не противостоите.
Конечно, вас не было там в том же самом теле, но вы, очевидно,
присутствовали где-то в каком-то другом теле. Следовало противостоять Ману,
но ему не противостояли уже пять тысяч лет. И если я противостою ему
сегодня, я противостою своим собственным предкам, никому иному.
Меня осуждают. Мне приказывают никого не критиковать, но я продолжаю
критиковать все несправедливое, ведь я тоже часть этого - как бы далеко оно
ни было. Иисус мой двоюродный брат. Видя любую несправедливость и не
критикуя ее, я тоже становлюсь соучастником. Никто не будет знать об этом,
но те, кто понимает глубочайшую суть человеческого существа, - те не простят
мне. Так слушать мне полицейского комиссара Пуны или слушать свою
собственную душу?
Я не критикую никого другого; я критикую только мое собственное
наследие. Даже если вы заблудились утром, а вечером возвращаетесь домой, вы
не должны считаться заблудившимся. Если я могу, я исправляю несправедливое,
пусть ему и пять тысяч лет, значения не имеет: я принимал участие в этом,
активно или молча. Но теперь я осознаю, что все человечество - не только
современное человечество, но все человечество прошлого и будущего - одно
единое целое... Поэтому, когда я критикую кого-то, я критикую беспощадно по
той простой причине, что критикую себя.
По мне, мусульманин или индуист, джайн, буддист или христианин -
безразлично; это искусственная дискриминация. Внутри меня также есть часть
Моисея, как и Заратустры и Махавиры. Они не чья-то собственность. Никто не
может монополизировать Гаутаму Будду; он ваш, равно как и мой.
И если я не буду беспощаден, будет невозможно разрушить
несправедливость, беззаконие, безрассудство того, что мы унаследовали. Мне
хочется сжечь это все! И помните, сжигая это, я сжигаю что-то в себе тоже.
Вам не стереть его, даже если вы бросите в огонь книги законов; вам не
смыть его со лбов ваших судей, даже если вы на них выльете целое море.
Просто сжигая книги законов, ничего не измените; или даже если вы
выльете целое море на своих судей, этим все-таки не смыть всех преступлений,
которые мы совершили во имя религии, во имя нации, во имя богатства. Любого
предлога, кажется, достаточно. Люди могут воевать так легко - похоже, они
просто смотрят по сторонам в поисках какого-то предлога.
В суде был случай... Даже судья удивился, потому что те двое людей были
известны во всей округе как сердечные друзья. Что случилось? - они
подрались, разбили до крови головы друг другу... Он не мог поверить этому.
Он спросил: "Что произошло, вы же были идеалом дружбы?"
Оба стояли пристыженные в суде, и каждый говорил: "Объясни, что
случилось". Но другой отвечал: "Сам объясняй".
Судья сказал: "Не имеет значения кто, объясните мне, что произошло".
Они отвечали: "Нам неловко". Один из них отважился и рассказал всю
историю: "Мы сидели на берегу, и я сказал, что собираюсь купить буйвола".
Он только собирался покупать буйвола - он еще не купил его.
Другой сказал: "А я собираюсь купить замечательную землю под участок и
предупреждаю тебя, что твой буйвол никогда не должен заходить на мое поле.
Дружба дружбой, но я не в силах смотреть на свой урожай, уничтоженный твоим
буйволом. Я убью его!"