"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия. Том 2" - читать интересную книгу автораответственность. Он хочет показать, что человеческое общество - органичное
целое, и поэтому что бы ни делалось одной частью - сделано всеми. По крайней мере, поддерживаете вы или молчите, - вы не противостоите. Конечно, вас не было там в том же самом теле, но вы, очевидно, присутствовали где-то в каком-то другом теле. Следовало противостоять Ману, но ему не противостояли уже пять тысяч лет. И если я противостою ему сегодня, я противостою своим собственным предкам, никому иному. Меня осуждают. Мне приказывают никого не критиковать, но я продолжаю критиковать все несправедливое, ведь я тоже часть этого - как бы далеко оно ни было. Иисус мой двоюродный брат. Видя любую несправедливость и не критикуя ее, я тоже становлюсь соучастником. Никто не будет знать об этом, но те, кто понимает глубочайшую суть человеческого существа, - те не простят мне. Так слушать мне полицейского комиссара Пуны или слушать свою собственную душу? Я не критикую никого другого; я критикую только мое собственное наследие. Даже если вы заблудились утром, а вечером возвращаетесь домой, вы не должны считаться заблудившимся. Если я могу, я исправляю несправедливое, пусть ему и пять тысяч лет, значения не имеет: я принимал участие в этом, активно или молча. Но теперь я осознаю, что все человечество - не только современное человечество, но все человечество прошлого и будущего - одно единое целое... Поэтому, когда я критикую кого-то, я критикую беспощадно по той простой причине, что критикую себя. По мне, мусульманин или индуист, джайн, буддист или христианин - безразлично; это искусственная дискриминация. Внутри меня также есть часть Моисея, как и Заратустры и Махавиры. Они не чья-то собственность. Никто не И если я не буду беспощаден, будет невозможно разрушить несправедливость, беззаконие, безрассудство того, что мы унаследовали. Мне хочется сжечь это все! И помните, сжигая это, я сжигаю что-то в себе тоже. Вам не стереть его, даже если вы бросите в огонь книги законов; вам не смыть его со лбов ваших судей, даже если вы на них выльете целое море. Просто сжигая книги законов, ничего не измените; или даже если вы выльете целое море на своих судей, этим все-таки не смыть всех преступлений, которые мы совершили во имя религии, во имя нации, во имя богатства. Любого предлога, кажется, достаточно. Люди могут воевать так легко - похоже, они просто смотрят по сторонам в поисках какого-то предлога. В суде был случай... Даже судья удивился, потому что те двое людей были известны во всей округе как сердечные друзья. Что случилось? - они подрались, разбили до крови головы друг другу... Он не мог поверить этому. Он спросил: "Что произошло, вы же были идеалом дружбы?" Оба стояли пристыженные в суде, и каждый говорил: "Объясни, что случилось". Но другой отвечал: "Сам объясняй". Судья сказал: "Не имеет значения кто, объясните мне, что произошло". Они отвечали: "Нам неловко". Один из них отважился и рассказал всю историю: "Мы сидели на берегу, и я сказал, что собираюсь купить буйвола". Он только собирался покупать буйвола - он еще не купил его. Другой сказал: "А я собираюсь купить замечательную землю под участок и предупреждаю тебя, что твой буйвол никогда не должен заходить на мое поле. Дружба дружбой, но я не в силах смотреть на свой урожай, уничтоженный твоим буйволом. Я убью его!" |
|
|