"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

интересуются собой. Еще есть интровертные. Это не очень активные люди. Если
они должны что-либо сделать, они это сделают, но в любом случае они не имеют
склонности делать что-нибудь. Они предпочитают оставаться с закрытыми
глазами. Они становятся поэтами, мистиками, медитирующими, размышляющими.
Они не интересуются миром, они интересуются только собой. Они закрывают
глаза и обращают внутрь свою энергию. Но Сосан говорит, что и те и другие
неправы, потому что они разделяют.
Человек, который экстравертен, всегда будет ощущать, что внутри что-то
упущено. Он может стать очень могущественным человеком, но глубоко внутри он
будет чувствовать, что он бессилен, беспомощен. Внешне он может накопить
много благополучия, но внутренне он будет ощущать бедность. Он может достичь
большого успеха в мире, но глубоко внутри он знает, что проиграл.
Он не сбалансирован, он слишком много внимания обратил на внешнее. Он
впал в одну крайность, а когда есть крайность, то есть дисбаланс. А человек,
который был поэтом, мыслителем, мистиком, который всегда оставался внутри
себя - он всегда будет чувствовать, что нечто упущено, потому что он не
богат во внешнем мире.
А внешний мир тоже прекрасен. Там есть цветы и звезды, восход солнца,
текут реки и поют водопады. Он остался беден, потому что отрицал всю
вселенную. Он понапрасну жил в своей пещере в то время как мог бы
участвовать во внешнем и познать многие тайны, миллион таинств вокруг. Он
остался закрытым человеком - закрытым внутри себя, заключенным, узником. Это
две крайности.
Избегайте крайностей, не делайте различий между внешним и внутренним и
не становитесь одним из двух юнговских типов - либо экстравертом, либо
интровертом.
Сосан говорит: "Будьте текущими, сбалансированными". Внешнее и
внутреннее - точно как правая и левая ноги. Зачем выбирать одну? Если вы
выбираете одну, все движение останавливается. Они как два глаза: если вы
выбираете один, тогда вы сможете видеть, но ваше зрение больше не
трехмерное - утеряна глубина. У вас два уха, но вы можете пользоваться
одним, вы можете быть приверженцем той идеи, что вы левоухий тип или
правоухий тип, и тогда вы теряете, тогда половина мира закрыта для вас.
Внутреннее и внешнее - точно как два глаза, два уха, две ноги. Зачем
выбирать? Почему не использовать оба без выбора? И зачем разделять? Ведь вы
едины - левая и правая ноги проявляются только как две. Вы течете внутри
обоих - та же энергия, то же бытие. Вы смотрите через оба ваших глаза.
Почему бы не использовать внешнее и внутреннее и не дать им равновесие?
Зачем впадать в крайность?
Помните: не только люди впали в крайность - общества тоже. Восток
остался интровертным - отсюда и нищета. Кто в ответе за это? Миллион людей
умирает каждый день от нищеты, а те, кто живы, тоже неживые - они
полуистощены. Кто ответственен за это? Интровертные мистики, поэты, которые
слишком много говорят о внутреннем и порицают внешнее. Кто-то говорит:
"Внешнее не для нас", кто-то говорит: "Внешнее ложно", кто-то говорит:
"Внешний мир - это то, что надо порицать; живите во внутреннем". Они
превозносят внутреннее выше, чем внешнее - и баланс утрачен.
Восток создал интровертов, но внешняя красота утрачена. Вы видите грязь
повсюду на Востоке. Я знаю, как это трудно для западного человека приехать -
и жить в грязи Индии. Она грязна - а кто ответственен? Почему так много