"Бхагаван Шри Раджниш. Син Син Мин: Книга ни о чем" - читать интересную книгу автора

грязи? Почему так много болезней? Почему так много нездоровья, истощения?
Потому что пренебрегли внешним.
Мы заинтересованы в очищении внутреннего, поэтому зачем волноваться о
внешней грязи? Пусть это будет - это материальное, не о чем волноваться. Мы
заинтересованы во внутренней чистоте - зачем заботиться о теле? Зачем
заботиться о других?
Результат таков, что Восток - это один вид несбалансированности, а
Запад - это другой вид. Там люди экстравертны. Они создали такое
благосостояние, которого никогда раньше не было: много чистоты вовне, лучшие
одежды, которым могут позавидовать императоры, лучшая еда, лучшие
гигиенические условия, прекрасная обстановка вовне, но все это
экстравертное. Внутреннее бытие бедно, внутреннее бытие пусто.
Поэтому Восток продолжает учить Запад о внутреннем бытие. Восточные
гуру продолжают учить Запад, как медитировать, а западные гуру продолжают
учить Восток, как быть лучшими инженерами, лучшими электриками, как лучше
планировать города, как повысить благосостояние, как продвинуть технологию,
как поднять уровень жизни. Поэтому если вам надо учиться медицине, вы должны
ехать на Запад, а если вам надо учиться медитации, вы должны ехать на
Восток.
Но и то и другое - крайности, и обе опасны. Крайности всегда опасны.
Опасность в том, что колесо может повернуться: Восток может стать
материалистическим, а Запад - спиритуалистическим. Есть большая вероятность,
что это может произойти, потому что Восток становится коммунистическим - это
крайность материализма, а Запад становится слишком спиритуалистическим. Есть
опасность, потому что колесо может повернуться. Из-за того, что вам надоел
внешний мир, вы хотите двигаться внутрь, вы нуждаетесь во внутреннем
путешествии.
Вы можете отправиться во внутреннее путешествие. Посмотрите на хиппи:
они - будущее Запада. Они против технологии. Они - интро-вертный тип, тот же
тип, который заполонил весь Восток, который был катастрофическим для
Востока. Они против технологии, против внешней чистоты. Вы не сможете найти
более грязных людей, чем хиппи: они не принимают ванну, не меняют одежду.
Они говорят, что это внешние вещи, а они - во внутреннем путешествии: они
интересуются медитацией, но не интересуются санитарией.
Нет! Та же глупость, та же крайность, та же противоположность. Это
привлекательно, потому что когда вы пожили в одной крайности, ум говорит:
иди к другой, ибо эта не была удовлетворительной, эта крайность оказалась
тщетна - поэтому иди к противоположной. Но помните: это легко - идти от
одной крайности к другой, но крайности никогда не удовлетворяют. Посмотрите
на Восток: внутренняя крайность тоже не дала удовлетворения, она тоже была
тщетна. Это вопрос не внешнего и внутреннего - это вопрос баланса. Баланс
выигрывает - дисбаланс проигрывает.
Внешнее и внутреннее не двояки. Где кончается внешнее и начинается
внутреннее? Можете ли вы разграничить, можете ли вы провести границу? Можете
ли вы сказать: "Здесь кончается внешнее и начинается внутреннее?" Где? Они
нераздельны. Все разделения - от ума. Внутреннее и внешнее - едины:
внешнее - это лишь расширенное внутреннее, а внутреннее - это лишь
проникающее внешнее. Они едины - две руки, две ноги, два глаза одного
существа.
Есть ли внешнее вне Бога? Его не может быть, потому что ничто не может