"И.А.Бескова. Эволюция и сознание (Когнитивно-символический анализ) " - читать интересную книгу автора

Анализируя проблемы сознания, я выделяю два смысла этого понятия.
Один - сознание как универсальная сила, участвующая в создании человека как
вида. Второй - специфически человеческое сознание, производное от сознания
как универсальной силы и формирующееся в результате попыток человека
приспособиться к среде, в которой он оказался на одном из этапов своего
эволюционного развития. Я рассматриваю параметры каждого из этих феноменов,
опираясь на концепцию "инь-ян" китайской традиции.

Переходя к анализу природы современных когнитивных способностей, я
стараюсь показать, что тот тип мыслительной активности, который сегодня
демонстрирует человек, является естественным результатом внутренней
трансформации, которую он пережил на переломном этапе своей истории. Этот
момент, на мой взгляд, символически представлен в библейском сюжете о
грехопадении. Поэтому специальное внимание уделяется его рассмотрению.

Язык представляет собой одно из важнейших и, быть может, наиболее
развитых воплощений когнитивных возможностей человека. В монографии я
стараюсь показать, что его формирование осуществлялось на собственной
основе, в ходе естественной эволюции человека как вида. Для этого
предлагается объяснительная модель, где возможность именования как выражения
сущности именуемого связывается с феноменом звукоподражания внутреннему
ощущению, возникающему у субъекта при глубинном постижении объекта. Здесь
используются свидетельства, полученные в ходе экспериментов с психоделиками.

В монографии отдельная глава посвящена пониманию природы
бессознательного психического. В ней, в свете метафоры, полученной в
сновидении, предлагается определенное расширение понятия "бессознательное"
на основе введения в рассмотрение тех аспектов психических содержаний,
которые производны, а точнее, являются другой формой выражения
энергетических процессов, протекающих в человеческом теле.

Как видим, вопросы, которые затрагиваются в данной работе, достаточно
разнообразны. Однако темы эволюции и сознания являются сквозными. Можно
сказать, что, кроме тех глав, которые посвящены им непосредственно, они
рассматриваются применительно к каждому из обсуждаемых вопросов. Это связано
с тем, что и феномен эволюции человека как вида, и самые разные аспекты,
относящиеся к проблематике сознания, настолько значимы, что имеют те или
иные выходы, практически, на любую сферу человеческой жизнедеятельности.
Этим объясняются некоторые перекрещивания и повторы, которые встречаются в
тексте.

Я хочу поблагодарить всех тех людей, которые в той или иной форме
способствовали появлению этой работы. Это Смирнова Е.Д., Шкуричева Н.А.,
Кашпар А.В., Сидоров В.Е., Ивкина Н.А., Медоева Л.И., Шабалов К.П., Никишова
И.С. и Силаева О.Л.

Особую благодарность приношу сотрудникам сектора эволюционной
эпистемологии, работы которых оказали стимулирующее влияние на формирование
моей позиции. Это Меркулов И.П., Князева Е.Н. и Герасимова И.А.