"Александр Берзин. Принятие посвящения Калачакры" - читать интересную книгу автора

обстоятельства уже исчезли. Все эти факторы, которые вызревают из кармы,
работают в согласии друг с другом, чтобы обеспечить "сосуд" - обиталище, в
котором мы переживем созревание других личных кармических потенциалов в
форме импульсивного поведения, составляющего подоплеку событий жизни.
Рождаясь в воюющей нации, мы невольно становимся солдатом, бомбим деревни
врага и однажды оказываемся убиты в бою. Много уровней внешних и внутренних
циклов времени переплетаются сложным образом друг с другом.
Одним словом, время не имеет ни начала, ни конца. Всегда были и будут
перемены, которые могут быть обозначены как ход времени. Миры, цивилизации и
одушевленные формы жизни непрерывно возникают и рушатся. Та форма, которую
они принимают, зависит от действий и, соответственно, - от сознаний тех, кто
им предшествовал. Поэтому существует гармоничное соответствие между телами и
сознаниями существ и их окружающей средой. Кто-то рождается рыбой, чтобы
проживать события своей жизни в воде, а кто-то - человеком - в воздухе, и не
наоборот. Однако из-за того, что сознания существ находятся под влиянием
заблуждения, те тела, интеллект и окружающая среда, которые возникают как
результат совершенных ими кармических действий, имеют влияние,
ограничивающее их и наносящее им вред. Эти факторы ограничивают их
способности приносить пользу самим себе и другим. Люди, жившие во время
средневековых эпидемий, мало что могли сделать, чтобы противостоять тому
ужасу, с которым они встречались.


Освобождение от круговорота времени

Иной круговорот времени устанавливает последовательность медитативных
практик ануттарайога-тантры. Он служит не только изменением в нечто иное
относительно внешнего и внутреннего круговоротов, но также и путем к
освобождению от них. Возможность освободиться от времени, однако, не
означает, что время не существует в действительности или что кто-то может
жить и приносить пользу другим вне времени. Время как мера изменения также
происходит и как мера циклов действий будды. Освобождение от времени
означает наше избавление от заблуждения и его инстинктов, которые снова и
снова вызывают возникновение импульсов, или кармы, отдающей нас на милость
разрушениям времени. Когда мы сделаемся свободны, мы уже больше не будем
подвергаться неблагоприятным воздействиям зимнего мрака, затмений, войн и
тому подобного, происходящих периодически. Также мы не будем ограничены
типом того тела, который находится под контролем периодических биологических
сил, таких как голод, сексуальные потребности, усталость или старение.
Вместо этого в результате полного постижения реальности сделается возможно
зародить те циклы форм, приносящие пользу другим, которые выходят за любые
ограничения, накладываемые временем.
Этот процесс начинается с посвящением Калачакры. Должным образом
уполномоченные, мы приступаем к медитативной практике стадии зарождения, а
затем - стадии завершения в форме образа будды, называемого Калачакрой.
Посредством этих двух стадий мы добираемся до тончайшего уровня своего
сознания, позволяющего нам видеть реальность, а затем и задействуем его.
Непрерывное его сосредоточение на реальности навсегда устраняет заблуждение
и его инстинкты, таким образом принося нам освобождение от внешних и
внутренних кругов времени. Это возможно, потому что наша тантра основы, наше