"Александр Берзин. Развитие сбалансированной чувствительности " - читать интересную книгу автора

плечи, если это удобно в данной ситуации, или предложить помощь в делах.
Наконец, нам необходимо ознакомиться с этими качествами. Ведущий нашей
группы несколько раз медленно повторяет следующие четырнадцать ключевых
фраз - последовательно, одну за другой (в случае индивидуальных занятий мы
повторяем их самостоятельно):
в "нет мысленных историй"
в "заботливое отношение"
в "нет суждений"
в "нет собственной важности"
в "нет прочных барьеров"
в "нет страха"
в "радость"
в "сосредоточенность"
в "сердечность"
в "понимание"
в "самоконтроль"
в "выражение лица"
в "добрые слова"
в "обдуманные действия"
Повторяя каждую из этих фраз, мы стараемся смотреть на человека,
переживая описанное фразой состояние ума или чувство.
Мы завершаем повторение, медленно думая три следующие мысли, одну за
другой, стараясь искренне чувствовать их настроение:
в "Как было бы замечательно, если бы я стал таким"
в "Я хотел бы стать таким"
в "Мне определенно надо постараться стать таким"
Затем мы пытаемся думать о ярком примере сбалансированной
чувствительности - о Будде, выдающемся духовном лидере, или о ком-то из
нашей жизни. Глядя на фотографию или просто представляя этого человека в
уме, мы просим вдохновения. Мы пытаемся представить теплый желтый свет,
излучаемый этим человеком и наполняющий нас вдохновляющей силой, чтобы мы
смогли достичь своей цели. Представляя, как фигура растворяется в нашем
сердце, мы пытаемся почувствовать, что мы светимся вдохновением.
После этого мы дважды повторяем сокращенную процедуру, сосредоточившись
на журнальных фотографиях незнакомых нам людей. Каждый раз мы выбираем
нового человека и выполняем всю последовательность, включая повторение
ключевых фраз. Мы пропускаем шаги практики, следующие за ключевыми фразами.
Наконец, мы повторяем весь этот процесс, сосредоточившись на фотографии
шумного, властного родственника, или надоедливого соседа, или коллеги по
работе, либо думая о ком-либо из них.


Сбалансированная чувствительность к кому-либо лично и к самим себе

Во время второй фазы упражнения мы сидим в кругу с остальными
участниками семинара. На каждом шаге мы стараемся смотреть по очереди на
людей, пользуясь теми же самыми четырнадцатью состояниями ума, отношениями,
чувствами и намерениями, которые мы практиковали глядя на фотографию либо
думая о ком-то. Чтобы помочь себе оставаться внимательными, мы можем, как и
прежде, пользоваться ключевыми фразами. Затем мы повторяем процедуру в