"Александр Берзин. Как применять практику Дхармы в повседневной жизни " - читать интересную книгу автора

Кроме того практика Дхармы требует знакомства со многими различными
противодействующими силами, а не только с одной или двумя. Наша жизнь очень
сложна, и одно определенное противоядие не всегда будет работать. Одна
определенная практика не будет наиболее эффективной в каждой отдельно взятой
ситуации. Чтобы действительно быть способными применять все это в
повседневной жизни, нам требуется большая гибкость и много различных
методов. Если это не работает, тогда мы делаем то; если то не работает,
тогда мы попробуем еще вот это.
Мой учитель Ценшаб Серконг Ринпоче обычно говорил, что, когда вы
пытаетесь сделать что-то в жизни, всегда имейте два или три запасных плана.
Тогда, если план А не работает, вы не разочаруетесь, потому, что у вас есть
запасной план, Б или В. Один из них в конечном счете сработает. Я нашел этот
совет весьма полезным. То же самое с Дхармой: если метод А не работает в
какой-то определенной ситуации, у нас всегда есть запасной план. Есть другие
возможности, к которым мы можем обратиться. Все это, очевидно, основано на
исследовании, на изучении различных методов и медитаций, которые мы затем
практикуем, чтобы подготовить себя, так же как мы поступаем с физической
тренировкой. Мы работаем с целью приучить себя к знанию этих методов, чтобы
мы действительно смогли применить их в повседневной жизни, когда они нам
понадобятся. Это требует отношения к практике Дхармы не как к хобби, но как
к обязательству, выполнение которого занимает все наше время.


Как избежать крайностей

Мы применяем практику Дхармы в своих семьях. Мы применяем ее во
взаимоотношениях с родителями, с детьми и во взаимоотношениях с людьми на
работе. Поступая так, нам необходимо избегать различных крайностей. Мы уже
немного говорили об этом. Мы должны избегать крайности перекладывания вины
за наши проблемы на кого-то другого или крайности возложения вины целиком на
себя - мы оба внесли свой вклад в создание проблемы. Мы можем постараться
изменить других людей, но гораздо легче изменить себя.
В таком случае целью является самосовершенствование; однако при этом,
нам необходимо стараться избегать крайности самовлюбленной озабоченности
собой. Будучи озабочеными собой, мы всегда смотрим только на себя и не
обращаем внимания ни на кого другого. Это может усилить чувство того, что
мы - центр вселенной и наши проблемы являются самыми важными проблемами в
мире. Проблемы кого бы то ни было другого не являются важными или
приносящими страдание.
Другая крайность заключается в о том, чтобы считать себя абсолютно
плохими или абсолютно хорошими. Верно то, что нам необходимо осознать свои
проблемные стороны, над которыми нам следует работать. Но нам также
необходимо осознать и свои позитивные стороны, свои позитивные качества,
чтобы мы могли их развивать. Многие из нас, людей Запада, имеют низкую
самооценку. Если мы излишне сосредотачиваемся на своих проблемах и
заблуждениях, это может легко усилить нашу низкую самооценку. А это вовсе не
является нашей целью.
В то же самое время, продолжая наблюдать свои беспокоящие эмоции, нам
необходимо, для сохранения равновесия, помнить и о своих хороших качествах.
Даже самые жестокие люди обладают некоторым опытом проявления своих хороших