"Александр Берзин. Часто задаваемые вопросы о карме и перерождении " - читать интересную книгу автора

существовало еще до создания всего, а это нонсенс.
Третья альтернатива, которая у нас остается, - это рассмотреть гипотезу
о том, что все феномены существуют в качестве последовательностей, у которых
нет начала. Это более научный подход, который согласуется с той идеей, что
материя не создается, не разрушается, а лишь преобразуется. То же самое
происходит и с индивидуальными потоками сознания. Не существует начала, но
все изменяется в силу определенных причин и условий.
Вопрос: Будда говорил своим последователям, что он не Бог. Если это
так, тогда какова роль молитв в буддизме?
Ответ: Если говорить о молитве, то главный момент касается следующего:
"Может ли кто-либо другой устранить наши страдания и проблемы?" Будда
сказал, что никто не может устранить все наши проблемы подобно волшебнику,
вытаскивающему за уши попавших в затруднительное положение зайцев. Это
невозможно. Мы сами должны принять на себя ответственность за то, что с нами
происходит. Поэтому, если мы хотим создать причины счастья и избежать причин
страдания, нам надо следить за нравственной чистотой и следовать принципам
морали. Если мы хотим, чтобы наша жизнь улучшилась, мы должны сами изменить
свои взгляды и свое поведение, с тем чтобы повлиять на то, что произойдет с
нами в будущем.
Когда мы молимся в буддизме, мы не просим: "Будда, пожалуйста, сделай
так, чтобы у меня был новый "Мерседес"!" Никто не может послать его нам с
небес. Скорее, молясь, мы формируем в уме сильное желание, чтобы что-то
случилось. Наше отношение к делу и совершаемые нами действия приводят к
осуществлению желаемого, а будды и бодхисаттвы могут вдохновить нас.
Зачастую термин "вдохновлять" (byin gyi brlabs) переводят как
"благословлять", но это очень плохой перевод. Будды и бодхисаттвы могут
вдохновить нас примером. Они могут учить или показывать нам путь, но пройти
его нам надо самим. Как гласит пословица: "Вы можете привести коня к
водопою, но не можете напиться за него". Конь должен пить сам. Точно так же
нам надо следовать по пути самостоятельно и самим обрести те постижения,
которые прекратят наши проблемы. Мы не можем переложить ответственность на
другое существо, являющееся, на наш взгляд, всемогущим, думая: "Ты всеведущ,
сделай это для меня. Я вверяю себя в Твои руки". Наоборот, в буддизме мы
обращаемся к буддам за вдохновением, чтобы, следуя их примеру, мы тоже
смогли бы добиться высоких духовных реализаций. Даруя нам вдохновение и
учения, они помогают нам и направляют нас. Однако, чтобы получать от них
вдохновение, нам надо прилагать усилия и со своей стороны. Основную работу
нам надо делать самим.
Большая часть заблуждений, связанных с неправильным пониманием
буддизма, возникает из-за некорректного перевода буддийских терминов и
концепций на английский и другие иностранные языки. Например, многие из
терминов, используемых для перевода буддийских учений на английский, были
созданы составителями буддийских словарей в прошлом столетии или даже еще
раньше. Эти ученые часто происходили из среды христианских миссионеров или
имели викторианское воспитание. В результате они выбирали те термины,
которые соответствовали их происхождению, образованию и видению мира. Однако
многие из тех слов, которые они использовали, неточно передавали смысл
существующих в буддизме понятий. Когда мы читаем эти слова, мы думаем, что
они значат то же самое, что и в христианской или викторианской системах,
хотя в действительности это совсем не так.