"Николай Белов. Тайны магии вуду " - читать интересную книгу автора

человека и привести его к смерти. Когда djab ответственен за смерть
геловека, гаитяне не говорят "djab убил челове-са", но "djab la manje moun
nan" - "djab съел 1еловека". Это не означает, что плоть человека съедена
жрецом-каннибалом, который подвергся одержимости djab, просто djab поглотил
жизнен -
силу человека. Ортодоксальные houngan или mambo дают при-никогда не
делать вред, поэтому обращения djab наиболее часто предпринимаются злыми
"олдунами bokor. Однако в ортодоксальном вуду южно призывать djab, чтобы
убить человека, если убийца, неисправимый вор, насильник и т. д. Жрица
Марине призвала Erzulie Dantor, часто юминаемою как djab, и принесла ей в
жертву шого борова на церемонии Bwa Caiman в 1794 ·ду, когда началась
Гаитянская революция. В эчение Гаитянской революции djab были очень" ажны и,
как считалось, давали неуязвимость от 7лъ, которыми стреляли французы. Даже
смерть большинства членов экспедиции генерала Ле Слерка из-за желтой
лихорадки была расценена сак результат работы djab.

Учение о сотворении мира

Африка не оставила нам какие-либо священные писания. Вместо этого мы
имеем богатую и глубокую мифологию, живущую благодаря удивительной памяти и
поэтической способности "griots", которые передавали ее от стариков к детям.
Мы приведем лишь несколько отрывков, повествующих о начале мира.
Damballah создал все воды на земле. Двигаясь в образе змеи, своими
семью тысячами колец он сформировал холмы и долины на земле, звезды и
планеты в небесах. Он извлек металлы из огня и послал молнии, чтобы создать
священные камни и скалы.
Когда он сбросил свою кожу, выпуская воды на землю, солнце засияло в
воде и создало радугу. Damballah полюбил красоту радуги и сделал ее своей
женой, Aida-Wedo.
Marassa - Божественные Близнецы, первоначально представляли собой
гермафродита, затем разделились на мужчину и женщину. От них произошла
человеческая раса. Таким образом, Близнецы - первые люди, первые дети так
же, как первые предки, первые мертвые.
Откровения о 1оа впервые появились в Ифэ, легендарном городе,
расположенном в Западной Африке. Поэтому все в жизни и вся духовная сила
приходит из Ифэ. Духовной родиной всех приверженцев вуду является Ginen, где
расположен Ифэ, откуда они были вынуждены бежать в африканскую диаспору.
После смерти высшая душа
озвратится в Ginen, чтобы жить с 1оа и духами [предков. Поэтому все
практикующие вуду относят себя к ti.guinin, сыновьям или дочерям Ginen.

Жрецы вуду

Жрецы в религии вуду носят название houngan (мужчины) и mambo
(женщины). Они - лидеры societe (общины) и духовные лидеры и выполняют
множество функций.
Функции houngan и mambo:
1. Исцеление.
2. Выполнение религиозных церемоний вызывания или умиротворения духов.
3. Проведение посвящения новых жрецов.